19393- {الهَديُ الصَّالحُ ، والسَّمتُ الصَّالحُ ، والإقتصادُ جُزءٌ منْ خَمسةٍ وأَربعينَ جُزءًا مِنَ النُّبوةِ} . (طك) عن ابن عباس .

طب 12/106 وهق 10/194 ومجمع 8/90 وعدي 1/260 والشعب (6555)

حسن

19394- {الهَديَّةُ إلى الإمامِ غُلولٌ} . (طب) عن ابن عباس .

عب (14665) وطب 11/199 ومجمع 4/151 وصحيح الجامع (7054)

صحيح

19395- {الهَديَّةُ رِزقٌ من اللهِ طَيِّبٌ ، فإذا أُهديَ إلى أَحدكمْ فليَقبلْها وليُعطِ خَيرًا منها} . (الحكيم عن ابن عمرو ) .

عدي 4/1530 وتمهيد 5/90 وسنة 8/304 والفردوس (7009 و 7010)

حسن لغيره

19396- {الهَديَّةُ لنا والصَّدقةُ عليها - يَعني بَريرةَ -} . (ابن النجار عن أبي بكر) .

أخرجه بنحوه خ 2/158 و3/203 و7/11 و62 وم الزكاة 170 و171 وحم 3/180 و276 و 6/178

صحيح

19397- {الهِرُّ ليسَ بنَجسٍ إنما هُوَ مِنْ مَتاعِ البيتِ} . (بز) عن أبي هريرة .

المجمع 1/216 و217 وبنحوه عب (357 و358 و 359) وش 1/45

صحيح

19398- {الهِرُّ مِنْ الطَّوافينَ عليكمْ أو مِنَ الطَّوافاتِ} . (ش) عن أبي قتادة .

ش 1/32 والمجمع 1/216 و217 وعب (357 - 359)

صحيح

19399- {الهِرةُ لا تَقطعُ الصَّلاةَ لأنها مِنْ مَتاعِ البَيتِ} . (هـ ، ك) عن أبي هريرة .

هـ (369) وك 1/255 وأصفهان 2/71 وعدي 4/1586 وخزيمة (828)

حسن

وروي موقوفًا عنه

19400- {الهَمُّ نِصفُ الهَرمِ} . (الديلمي عن ابن عمرو) .

الفردوس (7014) والمقاصد (1279)

حسن

191401- {الهَوى مَغفورٌ لصاحبهِ مالمْ يَعملْ بهِ أَوْ يَتكلَّمْ} . (حل) عن أبي هريرة .

حل 2/259 و7/261

حسن

فيه المسيب بن واضح تفرد بهذا القول عن سفيان بن عيينة ورواه جماعة بلفظ (إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به أو تتكلم"قال الألباني في الضعيفة(1513) وهذا هو الصحيح المحفوظ ، وأما لفظ المسيب فمنكر لأنه ضعيف الحفظ مع مخالفته للثقات ... اهـ ."