755 - [1981] - حديث: قصر الخطبة وطول الصلاة مئتة من فقه الرجل.

مسلم [1] من حديث عمار بلفظ:"إنّ طُولَ صَلاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتهِ مَئِنةٌ"

مِنْ فِقْههِ، فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ وَأَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ؛ فإنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا"."

وفي رواية لأبي داود [2] : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإقصار الخطب.

قوله: مئنّة -بفتح الميم، وبعدها همزة مكسورة، ثم نون مشددة. أي علامة.

قال الأزهري: والأكثر على أن الميم فيها زائدة، خلافا لأبي عبيد [3] فإنه جعل ميمها أصلية.

ورده الخطابي [4] وقال: إنما هي فعيلة من المأن، بوزن الشأن.

[1982] - وروى البزار [5] والحاكم [6] من طريق أخرى، عن عمار، أنه قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا بإقصار الخطب.

756 - [1983] - حديث: كانت صلاته - صلى الله عليه وسلم - قصدا، وخطبته قصدا.

(1) صحيح مسلم (رقم 869) .

(2) سنن أبي داود (رقم 1106) .

(3) غريب الحديث لأبي عبيد (4/ 61) .

(4) غريب الحديث للخطابي (2/ 260) .

(5) مسند البزار (رقم1430) .

(6) مستدرك الحاكم (1/ 289)