وقال النووي في"شرح المهذب" [1] : إسناده ضعيف.

قال: وقال البخاري في"صحيحه": لا يصح.

كذا قال! والظاهر أنه أراد في"تاريخه" [2] فإنه قال ذلك في ترجمة"عبد الله ابن إنسان"، وإلا فالبخاري لم يتعرض لهذا في"صحيحه"والله أعلم [3] .

وَجّ. بفتح الواو، وتشديد الجيم - أرض بالطّائف.

وقيل: وادٍ بها. وقيل: كلّ الطائف.

1402 - [3621] - حديث: أن النّبي صلى الله عليه وسلم حمى النّقيع لإبل الصّدقة ونعم الجزية. البخاريّ [4] من طريق ابن عيينة، عن الزّهريّ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عَبّاس، عن الصّعب بن جثّامة، أنّ النّبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا حِمَى إلَّا لله وَلِرَسُولِه". قال: وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع، وأن عمر حمى السرف والربذة، هكذا.

أخرجه البخاري [معقِّبًا] [5] لحديث:"لا حِمَى إلَّا لله وَلِرَسُولِه"، وهو

(1) المجموع (7/ 394) .

(2) التاريخ الكبير (1/ 140) ، قال: لم يتابع عليه.

(3) والنووي كذلك إنما عزاه إلى"التاريخ الكبير"، ولم يتعرض لذكر الصحيح.

(4) صحيح البخاري (رقم 3012) .

(5) في"الأصل": (معنعنا) ، وهو خطأ ظاهر، وصوابه"م"و"د".