إن أعمال الرسول صلي اللّه عليه وسلم سنّة متبعة في كل زمان ومكان، فهل يبقي أتباعه ينتظرون الخوارق لينتصروا علي أعدائهم، أم يعدّون ما استطاعوا من قوة، كما قرر القرآن الكريم لينالوا هذا النصر؟

إن سيرة الرسول صلي اللّه عليه وسلم، تثبت بشكل جازم لا يتطرّق إليه الشك، أن انتصاره كان لشجاعته الشخصية، ولقراراته المدروسة والسريعة الجازمة في أخطر الظروف، ولعزمه الأكيد في الأخذ بأسباب النصر، ولتطبيقه كل مبادئ الحرب المعروفة في كل معاركه، تلك العوامل الشخصية التي جعلته يتفوّق علي أعدائه في الميدان، ولو لم تكن تلك الصفات الشخصية المدعومة بقوة الإيمان باللّ?ه، لما كتب له النصر.

وسنقوم من خلال الصفحات اللاحقة بالحديث عن دلالات القيادة النبوية المتميزة للرسول الكريم صلي اللّه عليه وسلم في غزوة بدر متسلسلة حسب تعاقب حدوثها ووقوعها في المعركة. تلك الدلالات التي كشفت النقاب بشكل واضح وجليّ عن جوانب العبقرية العسكرية التي تمتع بها النبي صلي اللّه عليه وسلم:

1 -جمع المعلومات الأولية عن قافلة المشركين:

إن الذي يقرأ سيرة النبي صلي اللّه عليه وسلم في غزوة بدر وسائر الغزوات التي غزاها يلاحظ اهتمامه صلي اللّه عليه وسلم بتلقط أخبار عدوه، وحرصه علي أن يحصي عليه كل حركاته وسكناته، وكان من أجل ذلك يرسل المجموعات الصغيرة لمتابعة الجيش المعادي ورصده. ويرسل المجموعة الصغيرة في مقدمة الجيش تمسح المنطقة أمامه، تحسبا لكمين أو خشية رصد من العدو.

وكان رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قد خرج في غزوة العشيرة يريد اعتراض عير لقريش خارجة إلي الشام، فمرت القافلة قبل وصوله بأيام يلحقها، فعاد بأصحابه إلي المدينة ينتظر ويتحسس أخبار عودة القافلة من الشام، فأرسل بسبس بن عمرو عينا ينظر ما صنعت العير بقيادة أبي سفيان، فجاءه وأخبره بقفول أبي سفيان من الشام في قافلة عظيمة فيها ألف بعيرمحملة بتجارة قريش 1، يحرسها معه ثلاثون أو أربعون رجلا علي أكثر التقديرات في ذلك 2، منهم مخرمة بن نوفل وعمرو بن العاص. فندب رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم أصحابه للخروج وقال لهم:"هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل اللّه"

(1) قدرت قيمة البضائع التي تحملها القافلة بحوالي 50 ألف دينار. ينظر: نضرة التعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم، (1/ 286) .

(2) جوامع السير لابن حزم، ص:107.