بل في العالم أجمع، معركة هي تحول كبير في علاقات المسلمين بقريش ومشركي مكة، والقبائل من حول مكة والمدينة، معركة هي معلم من معالم تاريخ الأمة والإسلامية. معلم واضح سيظل خالدا علي الدهر وإن انمحت من حوله معالم كثيرة.

أخبر الرسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم أصحابه بخروج قريش، وتوقع نشوب معركة، فأبدي بعض الصحابة عدم ارتياحهم لمسألة المواجهة الحربية مع قريش إذ أنهم لم يتوقعوا المواجهة ولم يستعدوا لها، وحاولوا إقناع الرسول صلي اللّه عليه وسلم بوجهة نظرهم، وقد صوّر القرآن الكريم موقفهم وأحوال الفئة المؤمنة عموما في قوله تعالي:

كما أخرجك ربّك من بيتك الحقّ وإنّ فريقا مّن المؤمنين لكارهون*يجادلونك في الحقّ بعد ما تبيّن كأنّما يساقون إلي الموت وهم ينظرون*و إذ يعدكم اللّه إحدي الطّائفتين أنّها لكم وتودّون أنّ غير ذات الشّوكة تكون لكم ويريد اللّه أن يحقّ الحقّ بكلماته ويقطع دابر الكافرين*ليحقّ الحقّ ويبطل الباطل ولو كره المجرمون

استشار النبي صلي اللّه عليه وسلم أصحابه بعد أن عرض عليهم الموقف الجديد قائلا:"أشيروا عليّ أيها الناس"فأجمع قادة المهاجرين والأنصار علي الوقوف صفا واحدا خلف قيادة الرسول صلي اللّه عليه وسلم، ودليل ذلك مقالة المقداد بن الأسود، وأبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وسعد بن معاذ رضوان اللّه عليهم أجمعين. وقد سرّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم بما سمعه من أصحابه، واستراحت نفسه، واستبان له موقف المسلمين، واستعدادهم لملاقاة ومن معها خارج ديارهم.

3 -شعار المسلمين:

قال ابن هشام: وكان شعار أصحاب رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم يوم بدر أحد أحد2.

4 -أمر النبي صلي اللّه عليه وسلم بقطع الأجراس من أعناق الإبل:

روي الإمام أحمد بسنده عن عائشة رضي اللّه عنها، أن رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم أمر بالأجراس أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدر3.و روي الإمام مسلم بسنده عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس» 4.

(1) سورة الأنفال/الآيات 5 - 8.

(2) السيرة النبوية لابن هشام، (2/ 275) .

(3) مسند الإمام أحمد، (6/ 150) .

(4) أخرجه مسلم. ينظر: صحيح مسلم بشرح النووي، الحديث رقم 2113، (7/ 346) .