وهكذا يتضح أن أشياخه في الجملة كانت ثقافتهم عربية دينية، أخذها عنهم وأضافها إلي ثقافة فارسية موروثة، فتكون له لون ثقافي فريد واضح الأثر في تفسيره لسورة الإخلاص، الذي نضطلع في الصفحات التالية بتحقيقه والتعليق عليه، إضافة لغيرها من تصانيفه القيمة في التفسير، كبصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز1، و تنوير المقباس في تفسير ابن عباس 2، و نغبة الرشاف من خطبة الكشاف 3، و تيسير فائحة الأناب بتفسير فاتحة الكتاب 4، هذا، عدا تصانيفه الكثيرة التي تربو علي نيف وثمانين أثرا5.

بدأ الفيروز أبادي رسالته في تفسير سورة الإخلاص بالرد علي بطلان قول من قالوا بأن اللّه ثالث ثلاثة، وتفنيد مزاعم المتكلمين بنفس الطرق التي يجادلون بها، فرد عليهم بذات الألفاظ التي يستخدمونها من جوهر وعرض وجسم وغيرها، فضلا عن كثرة استشهاده

(1) الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه 1/ 447، 448، ذكر له"20"نسخة مخطوطة في أماكن متفرقة من العالم، وهو مطبوع.

(2) وهو جمع لنصوص من تفسير ابن عباس (ت 68 هـ) ، و له إحدي عشرة نسخة ذكرت في الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط 1/ 448.

(3) وهو شرح علي خطبة تفسير الكشاف للزمخشري (ت 538 هـ) ، و له خمس نسخ مخطوطة ذكرت في الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط 1/ 448، 449.

(4) له نسختان مخطوطتان ذكرتا في الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط 1/ 488.

(5) ذكرت هذه التصانيف في عدد من الكتب التي ترجمت للفيروز أبادي قديما وحديثا، ومنها درر العقود الفريدة 3/ 176، و العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين 2/ 427، 428و البدر الطالع 2/ 151، و شذرات الذهب 7/ 258، و هدية العارفين 180، و المقفي الكبير 7/ 486، و مفتاح السعادة 1/ 119، و بصائر ذوي التمييز 1/ 22 - 25، و روضات الجنات 8/ 93، 94، و طبقات المفسرين 276 - 278، و بغية الوعاة 1/ 274، والأعلام 7/ 147، 147، و معجم الؤلفين 3/ 777، و البلغة 29، و الكني والألقاب للقمي 3/ 38، و إنباء الغمر بأنباء العمر 3/ 48، و معجم المطبوعات العربية والمعربة1470، 1471، و معجم المطبوعات العربية في تاريخ الدولة الرسولية 2/ 219، و تاريخ الآداب العربية لرشيد يوسف عطا اللّه 2/ 241، 242، و فهرس مخطوطات دار الوثائق التابعة لوزارة التراث القومي والثقافي بعمان، المجد الأول، اللغة العربية 182 - 189، و المخطوطات العربية في مكتبة غوتا 1/ 348، 349، و فهرس مخطوطات النحو والصرف واللغة والعروض بجامعة الإمام 417، 418.