تدلّ علي كونه صلي اللّه عليه وسلم من حيث أنه أمر بإبلاغ هذه السورة إلي الأمة بقوله قل.
تتضمن الدّلالة علي وجوب الطاعة والانقياد من الأمة إلي ما يرد علي لسانه من أمر أو نهي أو غير ذلك لتكون الرسالة مفيدة.
الندب إلي تكرار هذه السورة، وقد ورد أيضا في عدة مواضع منها قوله صلي اللّه عليه وسلم: «من قرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات، فكأنما قرأ القرآن كله» 1.و تكرار القرآن العظيم وإن كان مندوبا إليه، لكن النّدب في تكرار هذه السورة أكثر، والسر فيه والمعني أنها دالّة علي التوحيد للّه تعالي، والتنزيه عن الند والشريك والمثل 2، و لأن التوحيد صفة اللّه الخاصة به، ولهذا اقترن بكلمة «لا إله إلا اللّه» كلمة «وحده لا شريك له» ، و إذا كانت هذه صفته الخاصة به، فمتي تكررت باللّسان حضر المذكور في الجنان، وحضرت عظمته تعالي ببال
(1) أخرجه العقيلي في الضعفاء (1/ 125) في ترجمة أحمد بن الحارث الغساني عن أبي رجاء الغنوي مرفوعا، وأشار المناوي في فيض القدير (6/ 201) إليه بالضعف.
وأخرجه الإسماعيلي في كتاب المعجم (2/ 631 - 632) عن أنس رضي اللّه عنه مرفوعا.
وأورده عنه السيوطي في اللالئ المصنوعة (1/ 238) ، ط دار المعرفة.
وأخرجه الرافعي في التدوين في أخبار قزوين (3/ 45، 327) عن علي رضي اللّه عنه مرفوعا.
وفي جامع الأحاديث (6/ 557) عزاه السيوطي إلي ابن النجار عن كعب بن عجزة مرفوعا.
وعزاه في الدار المنثور في تفسير سورة الإخلاص للسمرقندي في جزء في فضائل (قل هو اللّه أحد) عن ابن عمر والنعمان بن بشير رضي اللّه عنهم. جميعا بألفاظ مقاربة.
وأخرج أبو يعلي في مسنده (7/ 163) عن أنس مرفوعا بلفظ «أما يستطيع أحدكم أن يقرأ في الليلة (قل هو اللّه أحد) ؟ فإنها تعدل القرآن كله» .
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 147) وقال: فيه عيسي بن ميمون وهو متروك الحديث.
وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (1/ 148) في ترجمة أحمد بن الحارث الغساني تعليفا علي حديث أبي رجاء الغنوي: وهو حديث ضعيف: وحديث (قل هو اللّه أحد) ثابت من غير هذا اللفظ.
قلت: والثابت هو ما يدل علي أن (قل هو اللّه أحد) تعدل ثلث القرآن.
فقد أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري كتاب فضائل القرآن حديث (5013، 5014) وفي الإيمان والنذر حديث رقم (6643) .
وأخرجه مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء في صلاة المسافرين حديث (1883) .
(2) وقد ورد التنزيه للّه تعالي عن المماثلة أو الأنداد والشركاء في غير آية في القرآن الكريم. البقرة 165، والرعد 16.