إلى حجم الكتاب الثاني، وليس كتاب ابن زنجلة (تنزيل القرآن) ، وهذا وصف للكتابين اللذين تضمّهما المخطوطة:

(1) - كتاب تنزيل القرآن وعدد آياته، لابن زنجلة:

يبدأ الكتاب بظهر الورقة (( 2) ظ)، وأوله: «بسم اللّه الرحمن الرحيم، الحمد للّه رب العالمين ... هذا كتاب جمعت فيه ما استفدته من مجلس الشيخ أبي زرعة ... » ، وفي وجه هذه الورقة عنوان بخط حديث مستعجل: «في ذكر تنزيل القرآن للشيخ أبي زرعة عبد الرحمن بن زنجلة المقراء» وعليها ختم المجمع، ويبدو أن مفهرس المخطوطة أخذ هذا العنوان من مقدمة الكتاب، لأنه بخط حديث مغاير لخط الكتاب.

وينتهي الكتاب بظهر الورقة (( 13 ) )بعبارة: « ... على ثلاث آيات:

والعصر، والكوثر، والنصر»، وليس هناك عبارة تم الكتاب، أو تاريخ للنسخ.

ويتوقع الناظر في الكتاب أن تأتي الورقة بعدها تحمل رقم (( 14 ) )، لكن جاءت تحمل رقم (( 1 ) )، ويستمر الترقيم حتى نهاية المخطوطة التي تنتهي بالورقة (( 151) ظ)، وسبب إعادة الترقيم هو أن المخطوطة تضم كتابين الأول: كتاب تنزيل القرآن، والثاني كتاب في عدد آي القرآن، فات من فهرس المخطوطة التّنبّه له، لأنه نظر في أول المخطوطة وآخرها، وقد يحصل مثل هذا في فهرسة المخطوطات.

(2) - كتاب في عدد آي القرآن، لمجهول:

ليس في وجه الورقة الأولى منه عنوان للكتاب، وفيها عدد من آيات القرآن، مع بعض الأسماء في حواشي الصفحة، منها (مير محمد، مقيم ولد مير عقيل) ولعلها تشير إلى مالك النسخة.