وقام الحق، أي: ظهر وثبت) [1] . فجاء (في الكلام استعارة تصريحيه حيث استعار الإرساء، وهو لا يستعمل إلا فيما له ثقل) [2] .

أما قوله (فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا) فوقع الاستفهام في بداية المتوالية فـ (ما) اسم استفهام (والأصل فيه(في ما) حذفت الألف فرقًا بين الاستفهام والخبر فان قيل (ما) حرفًا خافضًا) [3] ، (و(في) للظرفية المجازية بجعل المشركين في احفائهم بالسؤال عن وقت الساعة كأنهم جعلوا النبي - صلى الله عليه وسلم - {} محَوطا بذكر وقت الساعة، أي متلبسا به تلبس العالم بالمعلوم فدل على ذلك بحرف الظرفية على طريقة الاستعارة في الحرف) [4] . وقيل الاستفهام إنكاري وتعجب [5] ، و (تقديم(فيم) على المبتدأ للاهتمام به ليفيد أن مضمون الخبر هو مناط الإنكار بخلاف ما لو قيل: أ أنت في شيءٍ من ذكراها؟) [6] .

وتماثلت المتواليات (أَيَّانَ مُرْسَاهَا) و (فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا) وذلك بدخول حرف الجر (في) على (ما) الاستفهام فانتقلت من اسم مفردٍ إلى شبه جملة (جار ومجرور) وبذلك ماثلت (أَيَّانَ) التي هي شبه جملة (ظرف) ، كما ساعد حرف الجر على التماثل الإعرابي في المتواليتين فـ (أَيَّانَ) شبه جملة خبر مقدم، و (مُرْسَاهَا) مبتدأ مؤخر، و (فِيمَ) شبه جملة خبر مقدم، و (أنت) مبتدأ مؤخر [7] .

وهذا التماثل غير تام فمع أن (أَيَّانَ) و (فِيمَ) شبه جملة إلا أن (أَيَّانَ) ظرف

و (فِيمَ) جار ومجرور.

شبه جملة خبر مقدم ... أَيَّانَ مُرْسَاهَا؟ ... مبتدأ مؤخر

شبه جملة خبر مقدم ... فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا؟ ... مبتدأ مؤخر

وصاحب هذا التماثل في المتواليات تماثل بين المتواليات في الموقع الإعرابي فالمتوالية (يَسْأَلُونَكَ) لا محل لها استئنافية، والمتوالية (أَيَّانَ مُرْسَاهَا) لا محل لها (استئناف بياني) ،

(1) ينظر: معاني القرآن: 3/ 234.

(2) الجدول في إعراب القرآن: 30/ 239.

(3) إعراب القرآن: 3.

(4) التحرير والتنوير: 30/ 95 - 96.

(5) ينظر: تفسير النسفي: 4.

(6) التحرير والتنوير: 30/ 96.

(7) ينظر: مشكل إعراب القرآن: 2/ 256.