على انّه يمكننا الفصل بينهم وان كان هناك بعض الاختلاف بين العسكري ... (ت395هـ) [1] ، وابن الأثير (ت 637هـ) [2] ، وشبه إجماع على حدهم عند النويري ... (ت733هـ) [3] والقزويني (ت739هـ) [4] والطيبي (ت743هـ) [5] والعلوي ... (ت745هـ) [6] وابن القيم إمام الجوزية (ت751هـ) [7] والسيوطي (ت911هـ) [8] ، فالتوازي: أن تتفق الفاصلتان الأخيرتان وزنًا وتقفيةً، أما الترصيع: فأن تتفق الفاصلتان وزنا وتقفية ولكن في حشو البيت، أما المتوازن فهو أن تتفق الفاصلتان الأخيرتان في الوزن من دون التقفية، أما المتماثل أن يتساويا في الوزن دون التقفية في حشو البيت [9] .

والذي يهمنا هنا التوازي والترصيع وسنحاول أن نبينه في المخطط وذلك بوساطة البيت الشعري الذي ورد في كتاب المثل السائر [10] 0):

فمَكارِم أَولَيتها مُتَبّرعًا ... وَجَرائِم الغَيتّها مُتَورّعًا [11] 1)

(1) ينظر: كتاب الصناعتين: 287 ـ 288، وينظر: 416.

(2) ينظر: المثل السائر: 1/ 398 ـ 399.

(3) ينظر نهاية الإرب: 7/ 104 ـ 105.

(4) ينظر: الإيضاح في علوم البلاغة: 2/ 394.

(5) ينظر: التبيان في البيان: 420.

(6) ينظر: الطراز: 3/ 18.

(7) ينظر: الفوائد المشوق إلى علوم القران: 226 ـ 229.

(8) ينظر: معترك الأقران: 1/ 39، وينظر الإتقان في علوم القران: 3/ 356.

(9) ينظر: الإتقان في علوم القران: 2/ 104.

(10) ينظر: المثل السائر: 1/ 398.

(11) البيت من البحر الكامل، وهو لابن حيوس، محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس، الغنوي، الفاطمي ... (ت473هـ) ، الأمير أبو الفتيان، شاعر الشام في عصره، ينظر: الأعلام، قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، لخير الدين الزركلي، مطبعة كوستاتسوماس وشركاه، ط 2، 1376هـ ـ 1956م: 7/ 17.