عبد العزيز بن ولي الله عبد الرحيم الدِّهْلَوِيّ الهندي الحَنَفيّ، من مؤلفاته: (( بستان المحدثين ) )، و (( فتح العزيز في تفسير القرآن ) )، و (( التحفة الأثنا عشرية ) )، و (( العجالة النافعة ) )في أصول الحديث، (1159-1239هـ) . (( نزهة الخواطر ) ) (7: 275-283) . (( ايضاح المكنون ) ) (3: 182) . (( علماء العرب ) ) (ص619-620) .

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المُنْذِرِيُّ، أبو محمد، زكي الدين، قال الأسنوي: كان إمًا بارعًا في الفه والعربية، والقراءات السبع، عديم النظير في زمنه في علم الحديث عالمًا بفنونه كلِّها، متحرِّيًا متثبتًا فيما يقوله ويرويه، شديد الورع، من مؤلفاته: (( التكملة لوفيات النقلة ) )، و (( مختصر سنن أبي داود ) )، و (( مختصر صحيح مسلم ) )، و (( شرح التنبيه ) )، (581-656هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 99-100) . (( الأعلام ) ) (4: 155-156) . (( الكشف ) ) (1: 400) .

عبد العلي بن محمد بن البيرجندي الحنفي، وقد يقال: البرجندي، فاضل جامع للعلوم له يد طولى في العلومك الرياضية، من تصانيفه: (( شرح المجسيطي) ، و (( شرح رسالة الطوسي ) )في الاسطرلاب، وحواش على (( شرح ملخص الجغميني ) )لقاضي زاده موسى الرومي ، و (( شرح الرسالة العضدية ) )في المناظرة ، و (( شرح النقاية مختصر الوقاية ) )في الفقه،أتم تأليفه سنة (932هـ) ، ذكره صاحب (( الكشف ) ) (2: 1971) عند شراح النقاية وأرخ وفاته سنة (ت932هـ) ، وعند شراح (( المنار في أصول الفقه ) ) (2: 1826) وأرخ وفاته سنة (930هـ) وذكر أن له مختصرًا (( للمنار ) )سمَّاهُ: (( أساس الأصول ) )شرحه شرحًا ممزوجًا. وذكره أيضًا عند شراح (( آداب العلامة عضد الدين ) ) (1: 41) وأرخ وفاته سنة (932هـ) . ينظر: (( التعليقات السنية ) ) (ص35) . (( دفع الغواية ) ) (ص38) . (( الكشف ) ) (1: 41، 2: 1826، 1971) .