عبد الله بن وهب بن مسلم الفِهْرِي القرشي المصري، أبو محمد، قال ابن حجر: ثقة حافظ عابد فقيه، قال أبو سعد بن يونس: جمع ابن وهب بين الفقه والرواية والعبادة، وله تصانيف كثيرة، (125-197هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص271) . (( العبر ) ) (1: 322-323) .

عبد الله بن يعقوب بن الحارث بن الخليل البُخَارِيّ الحَارِثيّ السُّبَذْمُونِيّ، المعروف بالأستاذ، وسُبَذْمُون: بضم السين أو فتحها، وفتح الباء، وسكون الذال المعجمة، وضم الميم في آخره نون قرية من قرى بخارى على نصف فرسخ، من مؤلفاته: (( كشف الآثار الشريفة في مناقب أبي حنيفة ) )، و (( مسند أبي حنيفة ) )، (258-340هـ) . (( تاج ) ) (ص175-176) . (( الفوائد ) ) (ص178-179) . (( الجواهر ) ) (2: 344-345) .

عبد الله بن يمزيد المخزومي المدنيّ المقرئ، الأعور مولى الأسود بن سفيان، من شيوخ مالك، قال ابن حجر: ثقة من السادسة، (ت148هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص272) .

عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن يوسف بن هشام الحَنْبَلِيّ النَّحْوِيّ، المعروف بابن هِشَام، أبو محمد، جمال الدين، من مؤلفاته: (( أوضح المسالك شرح الألفية ) )، (( مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ) )، و (( قطر الندى ) )، قال ابن خلدون: ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه، (708-761هـ) . ينظر: (( الدرر الكامنة ) ) (2: 308-310) . (( النجوم الزاهرة ) ) (10: 336) . (( الأعلام ) ) (4: 291) .

عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجُوَيْنِيّ، أبو محمد، قال الأسنوي: كان إمامًا في التفسير والفقه والأدب، مجتهدًا في العبادة، ورعًا مهيبًا، صاحب جدّ ووقار. من مؤلفاته: (( الفروق ) )، و (( السلسلة ) )، و (( التبصرة ) )، و (( مختصر المختصر ) )، (ت434هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 165-166) . (( العبر ) ) (3: 188) .