عبد الله بن يوسف بن محمد الزَّيْلَعِيِّ، جمال الدين، نسبة إلى زيلع بفتح الزاي المعجمة، وسكون الياء المثناة التحتية، ثم اللام المفتوحة، ثم العين المهملة، بلدة بساحل بحر الحبشة، له: (( نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ) )، قال الإمام اللكنوي: هذا الكتاب هو أحسن تخاريج أحاديث (( الهداية ) )، وتخريجه شاهد على تبحره في فن الحديث وأسماء الرجال وسعة نظره في فروع الحديث إلى الكمال، وله في مباحث الحديث انصاف لا يميل إلى الاعتساف، وقد لخصه الحافظ ابن حجر العسقلاني بتلخيص حسنٍ واسمه (( الدراية في تخاريج أحاديث الهداية ) )، (ت762هـ) . (( حسن المحاضرة ) ) (1: 203) . (( غيث الغمام ) ) (ص18) ، (( الفوائد ) ) (ص378) ، (( الأعلام ) ) (4: 291) .

عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، قال ابن حجر: صدوق يخطئ وكان مرجئًا أفرط ابن حبّان، فقال: متروك، (ت206هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص302) .

عبد الملك بن أبي محمد الجُوينيّ، أبو المعاليّ، ضياء الدين، المعروف بإمام الحرمين، قال الأسنوي: إمام الأئمة في زمانه، وأعجوبة دهره وأوانه. من مؤلفاته: (( الأساليب في الخلاف ) )، و (( مختصر النهاية ) )، و (( الأحكام السلطانية ) )، (419-478هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 198) ، (( العبر ) ) (3: 291) ، (( طبقات ابن هداية الله ) ) (ص174-176) .

عبد الملك بن سليمان بن هارون السلمي القرطبي المالكي، قال الذهبي: الإمام العلامة فقيه الأندلس، أحد الأعلام، من مؤلفاته: الواضحة، والجامع، وفضائل الصحابة، وغريب الحديث، وتفسير الموطأ، وطبقات الفقهاء، (ت238هـ) . ينظر: سير أعلام النبلاء 12: 102-107.

عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج الأموي المكي، قال ابن حجر: ثقة فقيه فاضل، وكان يدلِّس ويرسل، (ت150هـ) . ينظر: (( طبقات الشيرازي ) ) (ص58) ، (( التقريب ) ) (ص304) .