عبد الملك بن قُرَيب بن علي بن أصمع بن مُظهِّر بن رياح الأَصْمَعيّ البَاهِليّ، أبو سعيد، نسبته إلى جده أَصْمَع، راوية العرب، وأحد أئمة العلم والشعر والبلدان، من مؤلفاته: (( الإبل ) )، و (( الخيل ) )، و (( الفرق ) )، و (( نوادر الإعراب ) )، و (( معاني الشعر ) )، و (( النبات والشجر ) )، (122-216هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (3: 170-176) . (( النجوم الزاهرة ) ) (2: 217) . (( الأعلام ) ) (4: 307) .

عبد المولى بن عبد الله بن عبد القادر الدِّمياطي المغربي الحنفي تلميذ الطحطاوي، من مؤلفاته: (( تعاليق الأنوار على الدر المختار ) )، وصفها الإمام اللكنوي بأنها حاشية نفيسة، فرغ منها سنة (1238هـ) . ينظر: (( التعليقات السنية ) ) (ص31) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 18) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 326) .

عبد النبي بن أحمد بن عبد القدوس الحنفي النعماني الكَنكَوهي، وهو من أولاد الإمام أبي حنيفة نسبًا ومذهبًا، كان من أجل علماء عصره، من مؤلفاته: (( وظائف النبي في الأدعية المأثورة ) )، ورسالة في حرمة السماع، ورسالة في رد طعن القفال المروزي على الإمام أبي حنيفة، (ت991هـ) . ينظر: (( طرب الأماثل ) ) (ص507-508) ، (( نزهة الخواطر ) ) (4: 219-222) .

عبد النبي بن أحمد بن عبد القُدُّوس الحنفي النعماني، صدر الصدور، كان السلطان جلال الدين محمد أكبر ثالث ملوك الأسرة التيمورية في الهند كثير الإجلال له، يتولى خدمته أحيانًا بنفسه، وقام السلطان بالدعوة إلى عقيدة ابتدعها، وسماها التوحدي الإلهي، فعارضه ابن عبد القدوس، فسجنه زمنًا وعذَّبه، وراوده مرَّات على أن يخفف من حدة صلابته في الدين، ويعيده إلى مكانته الأولى، فكان يجيب بما يزيد من حنق السلطان عليه حتى أمر بخنقه في السجن رحمه الله، من مؤلفاته: (( سنن الهدى في متابعة المصفطى ) )، و (( ووظائف اليوم والليلة النبوية ) )، (ت990هـ) . ينظر: (( النور السافر ) ) (ص339) . (( الأعلام ) ) (4: 320) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 328) .