علي بن أحمد الغوري، قال الإمام اللكنوي: (( كنز العباد ) )مملوء من المسائل الواهية، والأحاديث الموضوعة، لا عبرة له، لا عند الفقهاء ولا عند المحدثين، قال علي القاري في طبقات الحنفية: علي بن أحمد الغوري له كتاب جمع فيه مكروهات المذهب، سماه (( مفيد المستفيد ) )، وله: (( كنز العباد في شرح الأوراد ) )، قال العلامة جمال الدين المرشدي: فيه أحاديث سمجة موضوعة، لا يحل سماعها. انتهى. و (( الأوراد ) )للشيخ الأجل محيي السنة شهاب الدين السهروردي. ينظر: (( النافع الكبير ) ) (ص29) . و (( الكشف ) ) (2: 1517) .

علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف الظاهري، أبو محمد، من مؤلفاته: (( المحلى ) )، و (( الفصل في الملل والأهواء والنحل ) )، و (( الإحكام لأصول الأحكام ) )، (384-456هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (3: 325-330) . (( العبر ) ) (3: 239) . (( معجم الأدباء ) )، (235-257) . (( الأعلام ) ) (5: 59) .

علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطَّرْسُوسِيّ، أبو الحسن، عماد الدين، قاضي القضاة، والد صاحب (( الفتاوى الطرسوسية ) )، وكان يقرأ القرآن في أقل مدَّة حتى أنه صلَّى التراويح به في ثلاث ساعات وثلثي ساعة بحضور من الأعيان، (ت748هـ) . ينظر: (( الدرر الكامنة ) ) (3: 18-19) ، (( الجواهر ) ) (2: 535-536) . (( الفوائد ) ) (ص197) .

علي بن أحمد بن محمد الواحدي النيسابوري الشافعي، أبو الحسن، قال الذهبي: أحد من برع في العلم، وكان رأسًا في اللغة. من مؤلفاته: (( التفسير ) )، و (( المغازي ) )، و (( شرح ديوان المتنبي ) )، و (( أسباب نزول القرآن ) )، (ت468هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (3: 267) . (( مرآة الجنان ) ) (3: 96-97) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 400) .