محمّد بن إبراهيم، محيي الدين، الشهير بخطيب زاده الروميّ، وله: (( حواشٍ على حاشية السيّد المتعلّقة بشرح التجريد ) )، و (( حواشٍ على حاشية الكشاف ) )للسّيد، و (( حواشٍ على حاشية شرح المختصر ) )للسّيد، و (( رسالة في بحث الرؤية والكلام ) )، و (( حواشٍ على شرح المواقف ) )، و (( حواشٍ على المقدّمات الأربع من التوضيح ) )، وغيرها، ألّف (( حاشيةً على شرح الوقاية ) )ولم يتمَّها (ت901هـ) . ينظر: (( الشقائق النعمانية ) ) (ص90-91) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 23) .

محمد بن أبي القاسم بن بابجوك، الخَوارَزْمِيّ النَحويّ، المعروف بالبَقَّالي، أبو الفضل، زين المشايخ، وهو البَقَّال الذي يبيع الأشياء اليابسة، والعجم يزيدون الياء، وهي زيادة العجم لا نسبةً، له: (( مصنفات الفتاوى ) )، و (( جمع التفاريق ) )، و (( الهداية في المعاني والبيان ) )، (490-562هـ) . (( طبقات المفسرين ) ) (1: 230) ، (( معجم الأدباء ) ) (19: 5) ، (( الفوائد ) ) (ص267) . (( كتائب الأخيار ) ) (ق190) . (( الجواهر ) ) (4: 392-393) . (( الأعلام ) ) (7: 227) .

محمد بن أبي بكر بن المفتي بن إبراهيم الجُوغِيّ، ركن الإسلام، المعروف بإمام زاده، نسبة إلى جوغ، بضم الجيم الفارسية، ثم الواو، ثم الغين المعجمة، قرية من قرى سمرقند، له: (( شرعة الإسلام ) )، قال الإمام اللكنوي: قد طالعت (( شرعة الإسلام ) )فوجدته كتابًا نفيسًا مُشتملًا على المسائل الفقهية، والآداب الصُّوفيَّةِ، إلا أنَّه مُشتملٌ على كثير من الأحاديث المختلفةِ، والأخبار الواهية المنكرة، (ت573هـ) . (( الفوائد ) ) (ص266) ، (( الكشف ) ) (2: 1044) ، (( الجواهر ) ) (3: 103) .

محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرْعِيّ الدِّمَشْقِيّ الحَنْبَلِي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن قَيِّم الجَوْزِيَّة، من مؤلفاته: (( الفوائد ) )، و (( التفسير القيم ) )، و (( مفتاح دار السعادة ) )، (691-751هـ) . 0 (( الكشف ) ) (1: 230) . (( الأعلام ) ) (6: 280-281) . (( معجم المؤلفين ) ) (3: 164-165) .