محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه الجُعْفِي البُخَارِيّ، أبو عبد الله، من مؤلفاته: (( الأدب المفرد ) )، و (( التاريخ الكبير ) )، و (( الضعفاء ) )، قال الذهبي: كان من أوعية العلم، يتوقَّدُ ذكاء، ولم يخلف بعده مثله، (194-256هـ) . ينظر: (( تهذيب الأسماء واللغات ) ) (1: 67) ، (( العبر ) ) (2: 13) .

محمد بن الحسن العسكري بن عليّ الهادي بن محمد الجواد، أبو القاسم المنتظر، ثاني عشر الأئمة الأثنى عشر على اعتقاد الإمامية، المعروف بالحجَّة، وهم ينتظرون ظهروه في آخر الزَّمان من السِّرداب بسُرَّ من رأى، توفِّي سنة ست وخمسين ومئتين، وقيل: خمس وستين، وقيل: ثمان وخمسين. ينظر: (( وفيات ) ) (4: 176) .

مُحَمَّد بن الحَسَن بن فرقد الشَّيْبَانِيّ، أبو عبد الله، صاحب أبي حنيفة، قال الذَّهَبِيّ: كان من أذكياء العالم، قال الشافعي: ما رأيت أعقل ولا أفقه ولا أزهد ولا أروع ولا أحسن نطقًا وإيرادًا من محمد بن الحسن، وقال: لو أشاء أن أقول إن القرآن نزل بلغة محمد الحسن لقلته لفصاحته، وقال: ما رأيت سمينًا أخف روحًا من محمد بن الحسن وما رأيت أفصح منه، وقال الطحاوي: كان حزبه في كل يوم وليلة ثلث القرآن.قال الإمام اللكنوي: وله تصانيف كثيرة، منها: (( المبسوط ) )، و (( الجامع الصغير ) )طالتعه ، و (( الجامع الكبير ) )طالعته ، و (( السير الكبير ) )طالعته، (( السير الصغير ) )طالعته، و (( الزيادات ) )طالعته، وهذه هي المسمَّاة بظاهر الرِّواية والأصول عندهم، و (( الرقيات ) )، و (( الهارونيات ) )، و (( الكيسانيات ) )، و (( الجرجانيات ) )، و (( الآثار ) )، و (( الموطأ ) )طالعتهما، (132-189هـ) . (( بلوغ الأماني ) ) (ص4) ، (( الكشف ) ) (1: 561) ، (( العبر ) ) (1: 302) ، (( مقدِّمة الهداية ) ) (14:3) . و (( النافع الكبير ) ) (ص34-38) ، و (( الفوائد البَهيَّة ) ) (ص163) . (( مقدمة السعاية ) ) (ص37) . (( تهذيب الأسماء ) ) (1: 80-83) . (( مقدمة التعليق الممجد ) ) (1: 114-117) .