مُحَمَّد بن عَبْد الستَّار بن محمد العِمَادِيّ الكَرْدَرِيّ البَرَاتَقِينِي الحنفي، أبو الواجد، شمس الأئمة، وبَرَاتَقِين: قصة من قصبات كَرْدَر من أعمال جُرْجَانِيَّة، انتهت إليه رئاسة الحنفية في زمانه، (599-642هـ) رسالة ردَّ فيها على (( المنخول ) )، وقد وقفت على نسخة لها في دار صدام للمخطوطات في بغداد، وقال الإمام اللكنوي في (( الفوائد البهية ) ) (ص291) . عنها: رأيت له رسالة في الرد على (( منخول ) )الإمام الغَزاليَ، المشتمل على التشنيع القبيح على الإمام أبي حنيفة ، أولها: الحمد لله رب العالمين الخ، رتبها على ستة فصول، وتعقَّب فيها على الغَزاليّ: قولًا قولًا ، وذكر فيها مناقب أبي حنيفة ، وهي رسالةٌ نفيسةٌ حسنةٌ جدًا ، مُشتملة على أبحاثٍ شَريفةٍ، إلا أَنَّهُ بَسَط الكلام في بعض مواضعها بالشَّناعة على الإمام الشَّافِعِيّ وأَتْبَاعه، لكنه بالنسبة إلى تشنيع الغَزاليّ على أبي حنيفة قليل جدًا. ينظر: (( الجواهر ) ) (3: 228-230) . (( تاج ) ) (ص267-268) . (( النجوم الزاهرة ) ) (6: 351) . (( الأعلام ) ) (7: 255)

محمد بن عبد السيد بن شعيب الكشي السالمي الحنفي، أبو شكور، من مؤلفاته: (( التمهيد في بيان التوحيد ) ). ينظر: (( الكشف ) ) (1: 474) .

محمد بن عبد القادر بن محمّد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي الحنفي، له: (( الجواهر المضية في طبقات الحنفية ) )، و (( الاعتماد في الاعتقاد ) )، و (( أوهام الهداية ) )، و (( البستان في مناقب إمامنا النعمان ) )، و (( الحاوفي في بيان آثار الطحاوي ) )، و (( الدرر المنيفة في الردّ على ابن أبي شيبة عن افمام أبي حنيفة ) )، (696-775هـ) . ينظر: (( الجواهر ) ) (1: 10-58) . (( الفوائد ) ) (ص168-169) .