محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الدمشقي الشافعي، أبو عبد الله، بدر الدين، ابن ناظم (( الألفية ) )، من مؤلفاته: (( روض الأذهان في المعاني والبيان ) )، و (( شرح اللفية ) )، و (( تلخيص الشواهد وتلخيص الفوائد ) )، (ت686هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (1: 247) . (( معجم المؤلفين ) ) (3: 655) .

محمد بن محمد بن عمر الأَخْسِيكَثيّ الحنفيّ، نسبة إلى أَخْسِيكَث بفتح الألف، وسكون الخاء المعجمة، وكسر السين المهملة، ثم الياء، ثم الكاف المفتوحة، ثم ثاء مثلثة، بلدة من بلاد فرغانة، حسام الدين، قال الكفوي: كان شيخًا فاضلًا إمامًا في الفروع والأصول، من مؤلفاته: (( المنتخب الحسامي ) ) (ت644هـ) . ينظر: (( الفوائد ) ) (ص310) ، (( الكشف ) ) (2: 1848) .

محمد بن محمد بن محمد السَّرَخْسيّ، رضي الدين، برهان الإسلام، قال الكفوي: كان إمامًا كبيرًا جامع العلوم العقلية والنقلية، من مؤلفاته: (( المحيط الرضوي ) )، (ت571هـ) ، ينظر: (( تاج ) ) (ص248-249) ، (( طبقات طاشكبرى زاده ) ) (ص104) ، (( الفوائد ) ) (ص310-314) .

محمد بن محمد بن محمد الطُّوسي الغَزالي، أبو حامد، زين الدين، والطُّوْس: بضم الطاء المهلمة، وسكون الواو، وبالسين المهملة، نسبةً إلى طُوْس. والغزالي: بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي المعجمة وبعد الألف لام، هذه النسبة إلى الغَزَّال، على عادة أهل خوارزم وجرجان، فإنهم ينسبون إلى القصار القصاري، وإلى العطار العطاري، وقيل: إن الزاي مخففة نسبة إلى غزَالة وهي قرية من قرى طوس، وهو خلاف مشهور. من مؤلفاته: (( الإحياء ) )، و (( كيمياء السعادة ) )، و (( بداية الهداية ) )، و (( منهاج العابدين المنقذ من الضلال ) )، و (( القسطاس ) )، (450-505هـ) . (( وفيات ) ) (4: 216-219، 1: 98) . (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 111-113) . (( طبقات ابن هداية الله ) ) (ص192-195) ، (( الكشف ) ) (1: 23) . (( التعليقات السنية ) ) (ص 243) . (( الأعلام ) ) (7: 247) .