محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخورازمي الزَّمَخْشَرِيّ الحنفي، أبي القاسم، جار الله،، نسبةً إلى زَمَخْشَر بفتح الزاي وسكون الخاء بينهما ميم مفتوحة، وبعد الخاء شين معجمة، بلدة من قرى خوارزم، من مؤلفاته: (( الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ) )، و (( الفائق في تفسير الحديث ) )، و (( المفصل ) )، و (( المستقصى في أمثال العرب ) )، و (( شقائق النعمان في حقائق النعمان ) )، (467-538هـ) . ينظر: (( طبقات المفسرين ) ) (2: 314-316) . (( كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار ) ) (ق178/ب- 180/ب) . (( الأنساب ) ) (1: 163) . (( بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ) ) (2: 280) . (( العبر بأخبار من غبر ) ) (4: 106) . (( الكامل في التاريخ ) ) (9: 8) . (( روضة المناظر في علم الأوائل والأواخر ) ) (ص209) . (( الفوائد ) ) (ص343-345) . (( طرب الأماثل ) ) (ص553-555) .

محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الشيرازي الشافعي، قطب الدين، قال ابن حجر: كان إذا صنفا كتابًا صام، ولازم السهر ومسودته مبيضة، وكان يخضع للفقراء، يلازم الصلاة في الجماعة، وكان من أذكياء العالم، من مؤلفاته: (( فتح المنان في تفسير القرآن ) )، و (( نهاية الإدراك في دراية الأفلاك في الهيئة ) )، و (( شرح متن السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل ) )، و (( شرح كليات القانون ) )، و (( غرة التاج ) )في الحكمة، (634-710هـ) . ينظر: (( الدر الكامنة ) ) (4: 33-341) . (( معجم المؤلفين ) ) (3: 832) .

محي الدين محمد أورنك زيب عالمكير، افتتح كثيرًا من البلاد الهندية في عهده وجعلها تحت سيطرته، وكان عالمًا شجاعًا عادلًا، فقد أمر بتدوين الفتاوى الهندية المشهورة، وفرض الجزية على الكفار، ونصب المحتسبين في البلاد، توفِّي رحمه الله تعالى على فراشه سنة ثماني عشرة ومئة وألف، وله تسعون سنة، ومدَّةُ حكمه خمسون سنة. ينظر: (( نزهة الخواطر ) ) (9: 211-212) .