مختار بن محمود الزَّاهِدِيّ الغَزمِيْني الحَنَفِيّ، أبي رجاء، نجم الدِّين، نسبةً إلى غَزمِين بفتح الغين المعجمة، ثم الميم المكسورة، ثم الياء التحتانية، ثم النون: قصبة من قصبات خوارزم، من مؤلفاته (( المجتبى شرح القُدُوريّ ) )، و (( القُنْيَة ) )، قال الإمام اللكنوي: طالعتهما فوجدتهما على المسائل الغريبةِ حاويينِ، ولتفصيل الفوائد كافيين، إلاَّ أَنَّهُ صَرَّح ابنُ وهبان، وغيره: أنَّه معتزلي الاعتقاد، حنفي الفروع، وتصانيفه غير مُعتبرة ما لم يُوجد مُطابقتها لغيرها؛ لكونها جامعة للرطب واليابس. (ت658هـ) . ينظر: (( الجواهر المضية ) ) (3: 460) ، (( الفوائد ) ) (ص349) ، (( الكشف ) ) (2: 1357) .

مخلص بن عبد الله الدِّهْلِيّ الهِنْدِيّ ، حميد الدين، كان مولى لإحدى عجائز هذه الديار فخصَّه الله تعالى بالمنح السنية والعطية الأزلية البهية، ورزقه الإلمام، وجعله من الأعلام، وخلع عليه خلعة القبول، وأهب عليه من مهاب اللطف الصباء والقبول، ويسر له تحصيل العلوم الشرعية أولًا، ونشر له علم القبول على قلوب البرية آخرًا، فجمع الفنين وحاز المرتبتين، وشرح (( الهداية ) )شرحًا حسنًا ولم يكمله، وصنف تفسيرًا سماه، (( كشف الكشاف ) )، وله مؤلفات أخر، (ت764هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (2: 1039) . (( نزهة الخواطر ) ) (2: 158) .

مُسَدَّد بن مُسَرْهَدِ بن مُسَرْبَل بن مُسْتَورِد الأَسدي البَصْريّ ، أبو الحسَن، يقال: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز، ومُسَدَّدٌ لقبٌ، ويقال: إنه أول من صنَّف بالمسند بالبصرة، (ت228هـ) . (( التقريب ) ) (ص460) ، (( العبر ) ) (1: 404) .

مسروق بن الأجدَع بن مالك الهَمْدانيّ الوَادِعِي الكوفي، أبو عائشة، قال ابن حجر: ثقة فقيه عابد مخضرم من الثانية (ت2/63هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص460) .

مِسْعر بن كِدَام بن ظُهِير الهِلاليّ الكوفي، أبو سَلَمة، قال الذهبي وابن حجر: ثقة وحجة، (ت153هـ) . ينظر: (( الميزان ) ) (6: 409) . (( التقريب ) ) (ص461) .