أحمد بن محمد بن عمر، زاهد الدين العَتَّابِي البَلْخِيّ البُخَارِيّ الحَنَفِي، أبو نصر، نسبته إلى عَتَّابية بفتح العين المهملة وتشديد التاء المثناة من فوق وبعد الألف باء موحدة، ثم ياء مثناة تحتية محلة ببخارا، قال طاشكبرى: هو الإمام الزاهد العلامة أحد من شاع ذكره، من مؤلفاته: (( الفتاوي العَتَّابِيَّة ) )المسمَّاة (( جوامع الفقه ) )، و (( شرح الجامع الصغير ) )و (( شرح الجامع الكبير ) )، (( شرح الزيادات ) )قال الكفوي: قالوا: دقق فيه، وحقَّق وأبدع ما لا يوجد في غيره. وقال الإمام اللكنوي: قد طالعت من تصانيفه (( شرح الزيادات ) )وانتفعت به، وهو مختصر ليس بالطويل المملِّ، ولا بالقصير المخلِّ، (ت586هـ) . (( طبقات طاشكبرى ) ) (ص100) . (( الفوائد ) ) (ص66) (( الكشف ) ) (1: 567) .

أحمد بن محمد بن عمران الكاتيّ الحِجِّي، بكسر الحاء، نسبة غلى الحجّ، وأهل خَوارَزْم يقولون: الحِجِّيّ، كما يقول الناس: الحاجّ. قال السَّمْعَانيّ: كان فقيهًا فاضلًا، حسن السيرة. ولد سنة (396هـ) . ينظر: (( الجواهر ) ) (1: 300) .

أحمد بن محمد بن قزل أحمد، المعروف بشمس باشا الرومي الحنفي، الوزير، له: (( نظم الوقاية ) )بالتركية (ت988هـ) . ينظر: (( إيضاح المكنون ) ) (2: 714) .

أحمد بن محمد بن محمد بن نصرالبَغْدَادِيّ، أبو نصر، المعروف بالأقطع، وقيل في سبب تسميته بالأقطع: أنه مال إلى حدثٍ، فظهر على الحديث سرقة، فاتهم بأنه شاركه فيها، فطعت يده اليسرى، وقيل: أنها قطعت في حرب كانت بين المسلمين والتتار. مؤلفاته: (( شرح القُدُورِيّ ) )، (ت474هـ) . ينظر: (( الجواهر ) ) (1: 311-312) . (( تاج ) ) (ص103-104) . (( الفوائد ) ) (ص70) .