إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف الحسيني العراقي المقدسي الشافعي، ويعرف بابن أبي الوفاء، من مؤلفاته: (( منهاج السالكين إلى مقام العارفين ) )، و (( الرسالة القدسية في الإلهامات الإنسية ) )، و (( ابتهاج الناسكين في طريق المحقِّين ) )، (810-887هـ) . ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (1: 75-77) .

إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطَّرسوسي، نجم الدين، قاضي القضاة، من مؤلفاته: (( أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل ) )، و (( الفتاوى الطرسوسية ) )و (( محظورات الإحرام ) )، و (( الإشارات في ضبط المشكلات ) )، و (( شرح الفوائد المنظومة ) )، (ت758هـ) . ينظر: (( تاج ) ) (ص89-90) . (( الفوائد ) ) (ص27-28) .

إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفيروزآبادي الشافعي، أبو إسحاق، قال الأسنوي: شيخ الإسلام علمًا وعملًا، وورعًا وزهدًا وتصنيفًا وإملاءًا وتلاميذًا واشتغالًا، كانت الطلبة ترحل من الشرق والغرب إليه، والفتاوى تحمل من البر والبحر إلى بين يديه، من مؤلفاته: (( المهذب ) )، و (( التنبيه ) )، و (( اللمع ) )، و (( النكت في الخلاف ) )، و (( المعونة في الجدل ) )، (393-446هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (1:29-31) . (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 7-9) .

إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي، أبو الحسن، برهان الدين، أصله من البقاع من سورية، من مؤلفاته: (( نظم الدرر في تناسب السور ) )، و (( عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران ) )، و (( جواهر البحار في نظم سيرة المختار ) )، (809-885هـ.) . (( الضوء اللامع ) ) (1: 101-110) ، (( البدر الطالع ) ) (1/ 19-22) ، (( الأعلام ) ) (1: 50) .