حسن بن عمَّار بن علي الشُّرُنْبَلالِيّ المصريّ الوفائيّ الحَنَفيّ، ، أبو الإخلاص، والشُّرُنْبُلاليّ: بضم الشِّين المعجمة والرَّاء المهملةِ وسكون النُّون وضمِّ الباء الموحدة ثُمَّ لام ألف بعدها لام، نسبةً إلى شراب شرابلوله على غير قياس، وهي بلدة بسواد مصر، قال المحبي: كان من أعيان الفقهاء وفضلاء عصره، ومنسار ذكرهن فانتشر أمره، وهو أحسن المتأخرين ملكة في الفقه وأعرفهم بنصوصه وقواعده وأنداهم قلَّما في التحرير والتصنيف، وكان المعوَّل عليه في الفتاوى في عصره من مؤلفاته: (( حاشية على الدرر والغرر ) )، و (( شرح الوقاية ) )، و (( شرح منظومة ابن وهبان ) )، و (( مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ) )، و (( إسعاد آل عثمان المكرم ببناء بيت الله المحرم ) )، و (( إكرام أولي الألباب بشريف الخطَّاب ) )، و (( الزهر النضير فِي الحوض المستدير ) )، (( الإحكام الملخصة فِي حكم ماء الحمصة ) )، (( العقد الفريد لبيان الرَّاجح مِنْ الخلاف فِي جواز التقليد ) )، و (( جنادل الزلال الجارية لترتيب الفوائت بكل احتمال ) )، و (( النظم المستطاب لحكم القراءة في صلاة الجنازة بأمِّ الكتاب ) )، و (( تحاف الريب بجواز استنابة الخطيب ) )، و (( تُحْفَة أعيان الغنا بصحة الجمعة في الفنا ) )، و (( النفحة القدسية في حكم قراءة الفاتحة وكتابتها بالفارسية ) )، و (( تُحْفَة النحرير ) )، و (( إسعاف الناذر الغني ) )، و (( الفقير بالتخيير على الصحيح والتحرير ) )، و (( بلوغ الأدب لذوي القرب ) )، و (( بديعة الهدى لما استيسر من الهدى ) )، و (( تجديد المسرات بالقسم بين الزوجات ) )، و (( إرشاد الإعلام لرتبة الجدة وذوي الأرحام فِي تزويج الأيتام ) )، (( كشف المعضل فيمن عضل ) )، و (( الدرة الفريدة بين الأعلام لتحقيق ميراث من علق طلاقها قبل الموت بأشهر أَو أيام ) )، و (( كشف القناع الرفيع عن مسألة التبرع بما يستحق الرَّضيع ) )، و (( إيقاظ ذوي الدِّراسة بوصف من كلف السِّعَاية ) )، و (( إصابة الغرض الأهم فِي العتق المبهم ) )، و (( أحسن