عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المَقْدِسِيّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيّ، أبو القاسم، شهاب الدين، المعروف بأبي شامة سمي بها لشامة كبيرة فوق حاجبه، قال الأسنوي: كان عالمًا راسخًا في العلم، فقيهًا مقرئًا، محدّثًا نحويًا، يكتب الخط المليح المتقن، وفيه تواضع واطراح كثير جدًا، من مؤلفاته: (( البسملة ) )، و (( الرضتين في الدولتين النورية والصلاحية ) )، و (( شرح الشاطبية ) )، (599-665هـ) . ينظر: (( مرآة الجنان ) ) (4: 164) . (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 31) . (( الأعلام ) ) (4: 72) .

عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة المَخْزُومِيّ المدنيّ، أبوالحارث، قال أحمد: متروك الحديث، وقال ابننمير: لا أقدم على ترك حديثه، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، (ت143هـ) . ينظر: (( الميزان ) ) (4: 268-269) . و (( التقريب ) ) (ص280) .

عبد الرحمن بن الشمس محمد العليمي الحنبلي، أبو اليمن، زين الدين، الشيهر بمجير الدين الحنبلي، من مؤلفاته: (( الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل ) )، (860-928هـ) . ينظر: (( التعليقات السنية ) ) (ص277) . (( تذكرة الراشد ) ) (ص197) . (( الكشف ) ) (1: 177) .

عبد الرحمن بن القاسم العُتَقي المصري، أبو عبد الله، صاحب الإمام مالك، قال الذهبي: الإمام الفقيه قد أنفق أموالًا كبيرة في طلب العلم، ولزم مالكًا مدّة، وسأله عن دقائق الفقه. (ت191هـ) . ينظر: العبر 1: 307، وغيره.

عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان الصَّفُّورِيّ الشَّافِعِيّ، من مؤلفاته: (( نزهة المجالس ومنتخب النفايس عن أخبار الصالحين ) )، و (( المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة ) )، و (( صلاح الأرواح والطريق إلى دار الفلاح في المواعظ ) )، (ت894هـ) (( الكشف ) ) (2: 1947) . (( هدية العارفين ) ) (1: 533) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 93) .