وهو أن تكون الكلمتان الأخيرتان من السّجعَتَيْن متَّفِقَتَيْن في الوزن وفي الحرف الأخير منهما، مع وجود اختلافٍ ما قبلهما في الأمرين، أو في أحدهما، مثل ما يلي:

(1) قول الله عزّ وجلّ في سورة (الغاشية/ 88 مصحف/ 68 نزول) في وصف الجنة:

{فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ} [الآيات: 13 - 14] .

كلمتا:"مَرْفوعَة"و"موضوعة"متفقان في الوزن والحرف الأخير، لكنّ ما قبلهما وهما:"سُرُرٌ"و"أَكْوَابٌ"غير مُتَّفِقَتين فيهما.

(2) قول أبي منصور الثعالبي:

"الْحِقْدُ صَدَأُ الْقُلُوبْ، واللَّجَاجُ سَبَبُ الْحُروبْ".

اللَّجَاج: التمادي في الخصومة.

كلمتا:"القلوب"و"الحروب"متفقتان في الوزن والحرف الأخير، لكنّ كلمتي"صَدَأ"و"سَبَب"مختلفتان في الحرف الأخير، وإن اتفقتا في الوزن، وكلمتي"الحقد"و"اللّجاج"مختلفتان في الأمرين كليهما.

(3) قول الحريري:

"ارْتِفَاعُ الأخْطَارْ باقْتِحَامِ الأَخْطَارْ"

الأخطارْ الأولى: المنازل الاجتماعية.

والأخْطَارُ الثانية: المهالك.

(4) وقال أعرابي لرجُلٍ سألَ لَئيمًا:

"نَزَلْتَ بِوَادٍ غَيْرِ مَمْطُورْ، وَفِنَاءٍ غَيْرِ مَعْمُورْ، وَرَجُلٍ غَيْرِ مَيْسُورْ، فَأَقْدِمْ بِنَدَمْ، أو ارْتَحِلْ بِعَدَمْ".