اما قراءة النصب ففيها وجهان تقدير ناصب لعدة ونصب فدية على المصدر [1] ، وخالف ابو حيان والسمين ذلك وقدرا مصدرا مضافا محذوفا وذلك على فليصم صوم عدة ما أفطر [2] ، وهو امر حاصل في الاخبار التي تقترن مقدماتها بما يستوجب ذلك.

(1) ينظر: معاني الفراء 1/ 109، 112، معاني الاخفش 1/ 158، المشكل 1/ 121، الكشاف 1/ 225، الفخر 5/ 83، التبيان للعكبري 1/ 150.

(2) ينظر: البحر 2/ 39، الدر 2/ 270، الموسوعة 3/ 217، 4/ 333