لانها بمعنى مئين" [1] وتبعه مكي وجعله العكبري حكمًا لقوم، [2] وهو امر متحقق في هذه للاسباب الاتية:"

-إبدال نكرة من نكرة أمر جار في العربية.

-لفظ (سنين) هو المقصود بالحكم في اللبث. [3]

والحكم الثاني متسق مع ماهو مشروط في البدل، اما الحكم الاول فهو قائم على أخذ الجامد بالمشتق حتى يتسق الحكم بالنعت في (سنين) وفيه تكلف التأويل.

(1) اعراب النحاس: 2/ 272، وينظر: المشكل: 1/ 440، البيان للانباري: 2/ 106، التبيان للعكبري: 2/ 844، البحر: 6/ 112، الدر: 7/ 470، نحو القرآن: 87.

(2) ينظر: م. ن.

(3) ينظر: الغرة: 1/ 394، ابن عقيل: 2/ 247.