أما المصطلحات الصرفية والموضوعات الصرفية التي اختلفا فيها فهي:

1 -الميزان الصرفي:

الميزان الصرفي في اللغة:

وزن الشيء وزنًا وزنةً ... ويقال للآلة التي يوزن بها الأشياء ميزان أيضًا؛ قال الجوهري: أصله موزان، انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها، وجمعه موازين، وجائز أن تقول للميزان الواحد بأوزانه موازين.

قال الله تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْط} [1] ؛ يريد نضع الميزان القسط ... والميزان: المقدار ... وقام ميزان النهار أي انتصف ... وأوزان العرب: ما بنت عليه أشعارها، وأحدها وزن، وقد وزن الشعر وزنًا فاتزن [2] .

الميزان الصرفي في الاصطلاح:

استعمل هذا المصطلح في الكتاب استعمالًا واسعًا في الضوابط والأصول والقواعد التي يعرف بها الكلام العربي وفي بيان أوزانه، التي تميزه عن سواه، نحو: ليس في الأسماء والصفات (فعل) ولا يكون إلا في الفعل [3] . ولا نكاد نجد في الكلام تفعلًا اسمًا [4] . وليس في الكلام (أفعل) اسمًا ولا صفة [5] . وأصبحت مادة (فعل) المقياس الذي تقاس بها أوزان وصيغ الأبنية، المختلفة، فقد ارتكز بيان ما يكسر الواحد للجمع من الأسماء من الثلاثي والرباعي والخماسي المجرد والمزيد فيها [6] ، وتكسير الصفة للجمع [7] ، على (فعل) لتكون مقياسًا لبيان الأصل من الزائد وضبط الموزون.

(1) سورة الأنبياء: الآية 47.

(2) لسان العرب: 13/ 446 - 448 مادة (وَزَنَ) .

(3) الكتاب: 4/ 244.

(4) المصدر نفسه: 4/ 333.

(5) نفسه: 4/ 352.

(6) نفسه: 3/ 567 - 582، 586 - 594، 601 - 615، 617 - 618.

(7) نفسه: 3/ 626 - 650.