كما أنّ ناسخها اتّبع طريقة جيّدة في التّفريق للنّاظر بين الأحاديث، وتخريجها، فجعل طرف الحديث ومنتهاه قريبا من أطراف الصّحيفة، والتّخريج في منتصفها تقريبا.

-ناسخها، وتأريخ النّسخ، ومكانه:

بعد النّظر في السماعات المثبتة على النّسخة لم أقف على ما يدلّ على اسم النّاسخ، أو تأريخ النّسخ، أو مكانه ... إلاّ أنّ الّذي يظهر أنّها كتبت في وقت متأخّر؛ لما يُلحظ عليها من إعجام، وشكل، وتنظيم لمادّتها والله تعالى أعلم.

-تراجم رواتها إلى المهروانيّ:

هذه النّسخة من طريق أخرى عن أبي الفضل الأُرمويّ عن المهروانيّ، فهي من رواية: ابن صرما عن الأُرمويّ ...

وابن صرما هو: الشّيخ، المسند، المُعمَّر أبو العبّاس أحمد بن يوسف ابن أحمد الدّقّاق، الأزجيّ، المشتري ...

سمع من أبي الفضل عدّة مصنّفات، ومن ابن الطّلاية، وابن ناصر، وعبد الخالق بن يوسف، وأبي الوقت، وعدّة.

وعنه: الضّياء المقدسيّ، والدّبيثيّ، والكمال الفويرة، والأبرقوهيّ، وآخرون.

قال ابن نقطة في: (التّقييد) [1] :"كان سماعه صحيحا".

مات في شعبان، من سنة: إحدى وعشرين وستمّائة [2] .

والثّالثة: نسخة تحوي الجزء الثّاني، والرّابع فقط، على الثّاني آثار بلل، وتقدّم فيها الجزء الرّابع على الثّاني، وتخلّلها في أوّلها تداخل بين بعض صحائفها، وصحائف أُثبت عليها سماعات لها، ويبدو أنّ هذه السّماعات أثبتت في صحائف مستقلّة وضعت في أوائل الكتاب، ثمّ بقيت كذلك حتّى جلّدت النّسخة دون ردّ لهذه السّماعات إلى مكانها قبل لوحة العنوان، أو آخر الجزء والله أعلم.

وأصل النّسخة محفوظ في: مكتبة حُسَين جلبيّ [6/ 4 مجاميع] [3] .

وعنها صورة بمعهد إحياء المخطوطات العربيّة، التّابع لجامعة الدّول العربيّة بالقاهرة، حصلت على نسخة منها في رحلتي المذكورة إلى القاهرة. وأرمز لهذه النّسخة بالرّمز: (د) .

-عدد أوراقها، وأسطرها:

تتألّف هذه النّسخة من ثلاث وثلاثين لوحة، في كلّ لوحة صحيفتان، في كلّ صحيفة ما بين ثمانية عشر إلى تسعة عشر سطرًا، في كلّ سطر ما بين تسع إلى ستّ عشرة كلمة.

-خطّها:

كتبت النّسخة بخطّ مشرقيّ جيّد في الجملة اُعتني بضبطه، وإعجامه، وامتاز الجزء الثّاني منها بما امتازت به النّسخة: (ج) من التّفريق للنّاظر بين الأحاديث، وتخريجها بالطّريقة نفسها، إلاّ أنّه في الثّانية أجمل، وأظهر.

-ناسخها:

هو: محمَّد بن إبراهيم بن محمَّد المُراديّ، وهو قارئها أيضا على بن ملاعب وقت سماعه منه.

-تأريخ سماعها، ومكانه:

هذه النّسخة من طريق ابن مُلاعِب عن الأُرمويّ ... وابن ملاعب بغداديّ، انتقل عنها قديما إلى حَلب، ثمّ إلى دمشق، وحدّث فيها الكثير، وأجاز، وفيها سُمعت عليه المهروانيّات في غرّة جمادى الأولى، من سنة: إحدى عشرة وستّمائة بجامع دمشق (الجامع الأمويّ) .

-تراجم رواة النّسخة إلى المِهْرَوانيّ:

هذه النّسخة من طريق ثالثة عن أبي الفضل الأُرمويّ عن المهروانيّ، فهي من رواية ابن مُلاعب عن أبي الفضل كما تقدّم ...

وابن ملاعب هو الشّيخ، الفاضل، المسند: أبو البركات داود بن أحمد بن محمَّد البغداديّ، ثمّ

(1) (ص/185) ت/208.

(2) انظر ترجمته في: النّجوم الزّاهرة (6/ 230) ، والعبر (3/ 182) ، والسّير (22/ 191) ، و المختصر المحتاج إليه (ص/129) ت/449، والشّذرات (5/ 94) .

(3) وانظر: فِهْرس المخطوطات المصوّرة في المعهد (1/ 91) رقم/353.