الدمشقيّ، الأزجيّ، المعروف بالرَّبِيْب.
سمع من الحافظ ابن ناصر، وأبي بكر بن الزّاغونيّ، وأبي الوقت، وطبقتهم.
وعنه: الموفّق ابن قدامة، وأبو بكر الأنماطيّ، والبرزاليّ، وأبو محمَّد المنذريّ، وابن نقطة، والعديم، وعدّة.
قال ابن نقطة في: (التّقييد) [1] :"... وسماعه صحيح".
وقال العديم في: (بغية الطّلب) [2] :"وكان شيخا حسنا، صحيح السّماع، من بيت الحديث والرّواية".
مات سنة: ستّ عشرة وستّمائة وقيل بعدها بسنة [3] .
والرّابعة: نسخة فيها الجزء الأوّل فقط، محفوظة بالظّاهريّة (رقم المجموع: 47) ، ولا أثر لهذه النّسخة في فِهْرس مكتبة الأسد.
وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: (3183ف) ، وجامعة أمّ القرى: 656 (120 134) . وهي الّتي أرمز لها بالرّمز: (ب) .
-عدد أوراقها، وأسطرها:
تقع هذه النّسخة في أربع عشرة لوحة، في كلّ لوحة صحيفتان، يتراوح عدد الأسطر في كلّ صحيفة ما بين ستّة عشر إلى سبعة عشر سطرًا، في كلّ سطر ما بين تسع إلى اثنتي عشرة كلمة.
-خطّها:
كتبت النّسخة بخطّ مشرقيّ قديم نسبيّا يتخلّله إعجام في بعض الأحيان، وقام الناسخ بضبط كلمات بالشّكل لا يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة.
-ناسخها، وتأريخ النّسخ، ومكانه:
بعد النّظر في السّماعات المثبتة على النّسخة لم أقف على سماع بخطّ النّاسخ، أو ما يدلّ على اسمه، أو تأريخ النّسخ، ومكانه في بقيّة السّماعات .. . إلاّ أن الّذي يظهرأنّها نسخة قديمة؛ لما يُلْحَظ عليها من قلّة الإعجام، والشّكل، وإهمال تنظيم المادّة العلميّة بداخلها والله تعالى أعلم.
-تراجم رواتها إلى المهرواني:
هذه النسخة من طريق رابعة عن الأُموريّ، فهي من رواية أبي محمَّد ابن الأخضر عنه ...
وَابن الأخضر هو: الإمام، المحدّث، المصنّف، الحافظ، المعمَّر: عبد العزيز بن أبي نصر محمود بن المبارك الجنابذيّ بضمّ الجيم، وفتح النّون، وفتح الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف، وفي آخرها الذّال المعجمة البغداديّ، البزّاز ...
سمع: ابن البطِّيّ، وأبا القاسم السّمرقنديّ، والأنماطيّ، وابن خيرون، وابن الطّراح في خلق كثير.
وعنه: ابنه عليّ، وابن الدّبيثيّ، وابن النّجّار، والضّياء المقدسيّ، والبرزاليّ، وابن الصّيرفيّ، وابن نقطة، وجماعة.
قال ابن نقطة في: (التّقييد) [4] طوكان مكثرًا، ثبتا، ثقة، مأمونا، كثير السّماع، واسع الرّواية، صحيح الأصول، منه تعلّمنا واستفدنا، وما رأينا مثله"."
وقال ابن الدّبيثيّ (كما في: المختصر) [5] :"شيخ ثقة، مكثر".
مات سنة: إحدى عشرة وستّمائة [6] .
وجميع النّسخ الأربع للكتاب اُعتني بمقابلتها على الأصول المنقولة عنها، فجاءت في
(1) (ص/267) ت/329.
(3) انظر ترجمته أيضا في: السّير (22/ 91) ، والمختصر المحتاج إليه (ص/181 - 182) ، والشّذرات (5/ 67) .
(4) (ص/364) ت/464.
(5) (ص/257) ت/928.
(6) انظر ترجمته أيضا في: ذيل طبقات الحنابلة (2/ 79) ، والسّير (22/ 31) .