طَلَبُوا هَذِهِ الدُّنْيَا، فَكَانَتْ أُمُورٌ يَقْضِي اللهُ فِيهَا"."

قال الشّيخ [1] أبو بكر الخطيب:"كذا روى هذا الحديث أَبو داود عمر بن سعد الحَفَرَيّ عن عصام بن النّعمان وهو: ابن أَبي خالد، ابن أَخي: إسماعيل بن أَبِي خالد [2] عن سفيان الثّوري [3] ."

وخالفه: أَبو عاصم النّبيل [4] ، فرواه عن الثّوري عن الأَسود [ابن قيس عن سعيد بن عمرو بن سفيان[5] عن [6] (أبيه عن عليّ [7] . ورواه: يحيى بن يمان [8] عن الثّوري عن الأَسود] [9] عن سُفيان

(1) قوله:"الشّيخ"ليس في: (ب) .

(2) كذلك قال عبد الله بن الإمام أحمد في: (السّنّة 2/ 695) إلاّ أن فيه:".. وهو ابن أخي خالد ..".

وإسماعيل بن أبي خالد هو: الأحمسيّ، مولاهم، أبو عبد الله، الكوفيّ ... مات سنة: ستّ وأربعين ومائة. انظر ترجمته في: التّأريخ لأبي بكر المقدّميّ (ص/126) ت/778، تهذيب الكمال (3/ 69) ت/439، والسّير (6/ 176) .

(3) روى هذه الطّريق: عبد الله في: (السّنّة 2/ 569 ورقمها/1334) والدّارقطنيّ في: (العلل 4/ 86) .

وذكرها ابن أبي حاتم في: (العلل 2/ 374 - 375) وفي بعض سنده من المطبوع تحريف والدّارقطنيّ في (العلل أيضا 4/ 84) ، والمزّيّ في: (تهذيب الكمال 24/ 93) نقلًا عن مسند علي للنّسائي.

(4) هو: الضحّاك بن مخلد الشّيبانيّ.

(5) ذكره ابن أبي حاتم في: (الجرح والتّعديل 4/ 53 ت/230) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلًا. وقال الحافظ في: (التّقريب ص/239 ت/2371) :"مقبول". ووصفه الخزرجيّ في: (الخلاصة ص/141) بأنه مُقلّ.

(6) تكرّرت لفظة"عن"في المتن، والحاشية، والصّواب حذف إحداهما، وهو الّذي في: (ب) .

(7) رواه من هذه الطّريق: ابن أبي عاصم في: (السّنّة 2/ 561 رقم الحديث/1218) ومن طريقه الضّياء في: (المختارة 2/ 93 - 94 ورقمه/470، 471) إلاّ أنّه في الموضع الأوّل قال:"عمرو بن سعيد"والعقيليّ في: (الضّعفاء 1/ 178) ، والدّارقطنيّ في: (العلل 4/ 86 - 87) ، واللاّلكائي في: (شرح أصول اعتقاد اهل السّنّة 7/ 1326 - 1327 ورقمه/2527) ، وذكرها البخاريّ في: (التّأريخ الكبير 6/ 335) ، وابن أبي حاتم في (الجرح والتّعديل 4/ 53) ، والدّارقطنيّ في: (العلل 4/ 84 - 85) ، والمزّيّ في: (تهذيب الكمال 24/ 93) نقلًا عن مسند عليّ للنّسائيّ أيضا.

قال أبو زرعة (كما في: العلل لابن أبي حاتم 2/ 375) :"ما أدري أبو عاصم صنع شيئا فيما زاد في إسناد ابن عمرو بن سفيان".

وقال ابن أبي حاتم في الموضع المتقدّم من الجرح والتّعديل:"تفرّد أبو عاصم النّبيل في إدخاله سعيدًا في الإسناد فيما رواه عن الثّوري عن الأسود، ولا يتابع عليه"اهـ.

(8) أبو زكريّا، الكوفيّ ... ضعيف في روايته عن الثّوري، مع أنه قد أكثرعنه.

روى له: خت، م، 4. ومات سنة: تسع وثمانين ومائة.

انظر: سؤالات ابن الجنيد لابن معين (ص/375 - 376) ت/422، (ص/437 - 438) ت/681، والضّعفاء لأبي زرعة (2/ 393، 442) ، وتأريخ بغداد (14/ 120) ت/7456، وتهذيب الكمال (32/ 58) ت/6953، والتّقريب (ص/598) ت/7679.

(9) لحق بحاشية: (ب) .