بن الوليد بن مَعْدَان [1] ، وَسَلاَّم بن سُليمان القارئ [2] عن عاصم بن بهدلة [3] عن زِرّ بن حُبيش [4] عن حذيفة ابن اليمان قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تسليما:"إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا، فَحَرَّمَهَا اللهُ، وَذُرّيَتَهَا عَنْ الْنَّارِ".

قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"كذا روى هذانِ [5] هذا الحديث عن عاصم عن زِرٍّ عن حذيفة، وخالفهما: عمرو بنُ غياث [6] فرواه عن عاصم عن زِرٍّ [7] عن عبدالله [8] عن النّبيّ صلّى الله"

(1) الضُّبَعِيّ بفتح الضّاد المعجمة، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها العين المهملة البغداديّ ... قال ابن معين في رواية عنه (كما في: الجرح والتّعديل 5/ 374 ت/1745) : (صالح) .

وضعّفه: أبو حاتم (كما في: الموضع المتقدّم نفسه من الجرح والتّعديل) ، والبخاري في: (التأريخ الكبير 5/ 436) ، والنّسائيّ (كما في: تهذيب الكمال 18/ 432) ، وابن حبّان في: (المجروحين 2/ 135) ، وابن عديّ في: (الكامل 5/ 308) ، وغيرهم.

وقال الحافظ في: (التّقريب ص/366 ت/4227) : (ضعيف، من السّابعة) .

روى له: ت، ق. وانظر: المغني للذّهبيّ (2/ 409) ت/3850، وكشف الأستار للسّندهيّ (ص/69) .

(2) المزنيّ، أبو المنذر، الكوفيّ ...

عدّه أبو داود (كما في: سؤالات الآجرّيّ له 3/ 309 ت/463) ، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل 4/ 259 ت/1119) ، والسّاجيّ (كما في: طبقات القرّاء 1/ 133 ت/49) ، وابن حبّان في: (الثّقات 6/ 416) ، والذّهبيّ في: (طبقات القرّاء 1/ 133) صدوقا.

وضعّفه ابن معين (كما في: سؤالات ابن الجنيد ص/131، ورواية الدّقّاق عنه ص/117 ت/379) . وقال الحافظ في: (التّقريب ص/261 ت/2705) :"صدوق يهم". روى له: ت، س. ومات سنة: إحدى وسبعين ومائة.

(3) هو: ابن أبي النّجود، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/698.

(4) تقدّمت ترجمته أيضًا ... انظر ص/698 - 699.

(5) أي: عبد الملك بن الوليد، وَسلاّم بن سليمان ... وروى الحديث من طريقهما أيضا ابن شاهين في: (فضائل فاطمة ص/25 رقم الحديث/11) عن ابن عقدة به كما هنا.

(6) ويقال: عمر الحضرميّ، الكوفيّ ...

قال البخاريّ في: (التأريخ الكبير 6/ 185 ت/2117) :"منكر الحديث، ولم يذكر سماعا من عاصم".

وقال مرّة (كما في: الضّعفاء للعقيليّ 3/ 184) :"في حديثه نظر".

واتّهمه ابن حبّان في: (المجروحين 2/ 88) فقال:"يروي عن عاصم ما ليس من حديثه إن سمع من عاصم ما روى عنه ولعلّه سمعه في اختلاط عاصم؛ لأنّ عاصما اختلط في آخر عمره، فإن سمع منه ما روى عنه قبل الاختلاط فالاحتجاج بروايته ساقط ممّا تفرّد [به] ممّا ليس من حديثه". وقال الدّارقطنيّ في: (العلل 5/ 66) :"وهو من شيوخ الشّيعة".

(7) قوله:"عن زر"سقط من: (د) .

(8) هو: ابن مسعود رضي الله عنه.