[151] - أَخبرنا محمّد بن أَحمد بن القاسم [1] قال: ثنا محمّد ابن يحيى بن عُمر [2] قال: ثنا عليّ بن حَرْب [3] قال: ثنا سُفيان عن الزّهريّ/ (ج [51/أ] ) عن محمّد بن جُبَيْر [4] عن أَبيه قال: قال النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم تَسْليما:"إِنِّي أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يُمْحَى بَي الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي أَحْشُرُ النَّاسَ، وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ".

قال الشّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"أَخرجه البخاريُّ من حديث مالك بن أَنس [5] ، وَشُعَيب بن أَبي حَمْزة [6] عن الزُّهريّ."

ورواه مُسْلم عن زُهير بن حَرْب [7] ، وَإِسحاق بن إِبراهيم، وَابن أَبي عُمَر [8] عن سُفيان بن عُيينة [9] ، فكأَنَّ القاضي أَبا الحسين سمعه من مسلم"."

[152] - أَخبرنا أَبو بكر محمّد بن أَحمد الطُّوسيّ [10] قال: [نا] [11] أَبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأَصمّ [12] قال: ثنا بَحْر بن نَصْر ابن سابق الخَوْلانيّ [13] قال: ثنا عبد الله بن وَهْب [14] قال: أَخبرني يونُس بن يزيد [15] عن ابن شهاب عن أَبي سَلَمة بن عبد الرّحمن بن عَوْف عن معاوية بن الحكم أَنه سأل رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم تسليمًا عن الطِّيَرَة [16] ، فقال:"ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ، فَلاَ يَصُدَّنَّكُمْ".

وسأله عن الكُهَّان [17] ، فقال:"لاَ تَاتُوْهُمْ". / (أ [57/ب] )

(1) هو: المحامليّ، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/50.

(2) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/506.

(3) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/296.

(4) ابن مطعم بن عديّ القرشيّ، أبو سعيد، المدنيّ ... تابعيّ، ثقة، قليل الحديث. روى له: ع. ومات على رأس المائة.

انظر: الطّبقات الكبرى (5/ 205) ، وتأريخ الثّقات للعجليّ (ص/401) ت/1441، والتّقريب (ص/471) ت/5780.

(5) صحيح البخاريّ (كتاب: المناقب، باب: ما جاء في أسماء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم) 5/ 24 رقم الحديث/39 عن إبراهيم بن المنذر عن معن عنه به، بنحوه.

(6) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/537.

وحديثه في الصحّيح في: (كتاب: التّفسير، باب: {يَاتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَد} ) 6/ 266 ورقمه/390 عن أبي اليمان عنه به، بنحوه أيضا.

(7) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/512.

(8) هو: محمَّد بن يحيى بن أبي عمر، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/506.

(9) صحيح مسلم (كتاب: الفضائل، باب: في أسمائه صلى الله عليه وسلم) 4/ 1828 ورقمه/2354.

(10) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/48.

(11) ساقطة من: (أ) ، ومثبتة في: (ج) .

(12) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/256.

(13) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/903.

(14) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/903.

(15) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/538.

(16) بكسر الطّاء، وفتح الياء، وقد تسكن: التّشاؤم بالشّيء.

وأصله فيما يقال: التّطيّر بالسّوانح، وبالبوارح من الطّير، والظّباء، وغيرهما.

انظر: غريب الحديث للخطّابيّ (2/ 169) ، والمجموع المغيث لأبي موسى المدينيّ (2/ 376 - 379) ، والنّهاية (باب: الطّاء مع الياء) 3/ 152.

(17) جمع: كاهن، وهو الّذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزّمان، يدّعي معرفة الأسرار، ومطالعة علم الغيب.

ومن هؤلاء الكهنة من كان يزعم أنّ له تابعا من الجنّ يلقي إليه الأخبار؛ ومنهم من كان يزعم معرفة الأمور بمقدّمات أسباب يستدلّ لها على مواقعها من كلام من يسأله؛ أو فعله، أو حاله، وهذا يخصّونه بالعرّاف كالّذي يدّعي معرفة الشّيء المسروق، ومكان الضّالّة، ونحوهما.

انظر: المجموع المغيث للمدينيّ (3/ 94 - 95) ، والنّهاية (باب: الكاف مع الهاء) 4/ 214 215، والتّعريفات للجرجانيّ (ص/183) .