وغيرهما.

والثّانية: أن يَنُصّ عليه حافظ من الحفّاظ أو جماعة منهم ...

كالجعديّات [1] ، وفوائد عليّ بن حجر السَّعديّ [2] ، وفوائد ابن جُميع الصّيداويّ [3] ، وغيرها.

5 -أكثر كتب الفوائد كغالب المؤلّفات الحديثيّة المسندة لا يُقدِّم لها مؤلّفوها بمقدّمات يفصحون فيها عن أغراضهم من تصنيفها، أو تأليفها، أو مناهجهم فيها، أو ما شابه ذلك.

وقدّم جماعة من مؤلّفي عدد منها بمقدّمات لها ... وهم:

الطّبرانيّ [4] ، وابن جُميع [5] ، وأبو عبد الله العثمانيّ [6] ، وعليّ ابن عمر الوانيّ [7] ، وأبو عبد الله المؤذن الورّاق [8] ... وتتناول هذه المقدّمات أسباب التأليف أحيانًا، والطّريقة في التّصنيف أحيانًا أخرى.

6 -كتب الفوائد الّتي وُصِفت أحاديثها بأنّها صحاح، أو اشتملت على عدد منها فإنّ المقصود - فيما يبدو: أنّ غالب أحاديثها مستخرجة على الصحيحين أو أحدهما [9] ، ولم أرَ فيما نظرتُ فيه من كتب الفوائد الموصوفة بهذه الصّفة مايخرم هذا القصْد والله أعلم ... وهذا حالها إجمالًا، وهي على أربعة أقسام تفصيلا:

الأوّل: كتبٌ مستخرجة على الصّحيحين، وكلّ مافيها متّفق على إخراجه ... كفوائد ابن النّقور من رواية: ابن طرخان، وغيره عنه [10] ، ولم أر لهذا القسم إلاّ هذا المثال؛ فهو صنيع نادر جدّا.

الثّاني: كتبٌ كلّ أحاديثها مستخرجة على الصّحيحين، أو أحدهما ... كغالب الفوائد الموصوفة بأنّ أحاديثها صحاح.

الثّالث: كتبٌ جمعت بين ما تقدّم، وبين أحاديثَ صحاح - في نظر أصحابها - مستخرجة على بعض السّنن، والمسانيد ... كالفوائد المنتقاة الصّحاح للحنّائيّ [11] ، والفوائد الصّحاح للعثمانيّ [12] ؛ وصنيعهما نادر جدّا.

الرّابع: كتبٌ جمعت أحاديث صحاحًا على شرط الشّيخين ... كفوائد ابن المؤيّد بالله [13] ، ولا أعرف مثالًا ثانيًا له؛ فهو صنيع أندر من سابقه والله أعلم.

7 -توصف - أحيانا - أحاديث عدد من كتب الفوائد المنتقاة من الصّحاح، أو الصّحاح الغرائب، أو الغرائب، أو العوالي بأنّها حسان، والحسان على مرادهم هذا يحتمل أنّهم أرادوا بها الإتقان، أو أنّ متونها مليحة فتروى، أو أنّ أسانيدها عالية، أو نظيفة، أو تركهم رواية الشّاذ والمنكر والمنسوخ ونحو ذلك فيها، فكلّ هذه أمور تقضي للمحدّث إذا لازمها أن يُقال: أحاديثه حسنة كما نصّ عليه الذّهبيّ في: (السّير) [14] .

وذلك كما في: الفوائد الحسان العوالي المنتقاة الصّحاح على شرط الشّيخين لابن المؤيّد

(1) انظر ص/222 رقم/81.

(2) انظر ص/231 رقم/95.

(3) انظر ص/238 رقم/105.

(4) انظر ص/215 رقم/67.

(5) انظر ص/238 رقم/105.

(6) انظر ص/170 رقم/5.

(7) انظر ص/208 رقم/57.

(8) انظر ص/244 رقم/115.

(9) لذلك ينبغي أن يُشار إلى هذه الكتب في الدّراسات الّتي تتناول المستخرجات على الصّحيحين أو أحدهما.

(10) انظر ص/339 رقم/161.

(11) انظر ص/173 رقم/9.

(12) انظر ص/170 رقم/5.

(13) انظر ص/167 رقم/1.