عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ تَأْكُلُ وَتَرْعَى وَنَحْوُ هَذَا.

11877 - وَلِمُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ ( عَزَّ وَجَلَّ ) فِي الشُّهَدَاءِ"أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ"آلِ عِمْرَانَ 169 قَالَ: لَيْسَ هُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَكِنْ يَأْكُلُونَ مِنْ ثِمَارِهَا وَيَجِدُونَ رِيحَهَا.

11878 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: ظَاهِرُ حَدِيثِ مَالِكٍ يَرُدُّ قَوْلَ مُجَاهِدٍ هَذَا، لِأَنَّ فِيهِ:"إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ"، وَمَنِ ادَّعَى أَنَّ شَجَرَ الْجَنَّةِ وَثَمَرَهَا فِي غَيْرِهَا فَقَدْ أَحَالَ ظَاهِرَ الْحَدِيثِ.

11879 - وَقَدِ اسْتَوْعَبْنَا الْقَوْلَ فِي شَرْحِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَفْظِهِ فِي ( التَّمْهِيدِ ) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

11880 - وَأَمَّا قَوْلُهُ:"نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ"فَالنَّسَمَةُ الرُّوحُ عِنْدَ جَمَاعَةِ الْعُلَمَاءِ عَلَى ظَاهِرِ الْحَدِيثِ وَحُجَّتُهُمْ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:"حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ إِلَى جَسَدِهِ". وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ النَّسَمَةَ الْإِنْسَانُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً مُؤْمِنَةً".

11881 - وَقَالَ عَلِيٌّ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) : لَا وَالَّذِي خَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ.

11882 - قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:

بِأَعْظَمَ مِنْهُ تُقًى فِي الْحِسَابِ إِذَا النَّسَمَاتُ نَقَضْنَ الْغُبَارَا

11883 - وَالْعَرَبُ تُعَبِّرُ عَنِ الْمَعْنَى الْوَاحِدِ بِأَلْفَاظٍ شَتَّى وَعَنْ مَعَانٍ مُتَقَارِبَةٍ بِمَعْنًى