وهكذا تصبح العفّة والطهارة في شريعة الطغاة والمنافقين جريمة، يستحقّ صاحبها الطرد والإبعاد والإخراج، !! وهذا هو السرّ في هجوم كثير من المجرمين والمنافقين، على العلماء والدعاة الداعين إلى العفّة والطهارة، واستعداء السلطان عليهم، وهو السرّ أيضًا في هجومهم على الفنانات التائبات المتحجّبات، الهاربات من مستنقعات الفنّ الآسنة النتنة.

وفي دولةٍ غربية، تدّعي التقدّم والرقي والحرية بل العلمانية ساءها أن تضع الطالبات المسلمات الصغيرات، منديلًا على رؤوسهن لستر شعورهن، ولم يهدأ لهم بال حتى أصدروا قرارًا بالمنع، خشية انتشار العفةٍ والطهارةٍ والفضيلة.

ولمّا ظهرت قناة المجد الفضائية، والتي تتميز دون سائر القنوات بعدم ظهور النساء، ثارت ثائرة بعض الناس، وسوّدوا بعض الصحف في الطعن في هذه القناة، والتشكيك فيها، وتطرّف بعضهم في صحيفة محليّة، فجعلها أشدّ خطرًا من القنوات الماجنة الداعية إلى الرذيلة، وصدق فهي أشدّ خطرًا على هؤلاءِ المنافقين والإباحية، حيث إنّها كشفت حقيقتهم، وسحبت البساط من تحت أرجلهم، ولله الحمد والمنّة.

ولعلنا نشهد قريبًا ـ بإذن الله ـ ولادة قنوات أخرى، تحذو حذوها، لتضييق الخناق على تلك القنوات الماجنة الفاضحة.

8/2/1426 هـ

قبسات من كتاب الله 2 - 3

فضيلة الدكتور محمد بن عبد العزيز المسند

القبس الثاني: (( وَ لكن لا تحبّون النَاصِحِين ) ) [الأعراف: 79] .

هذا القبس من القرآن جاء على لسان نبيّ الله صالح - عليه السلام - فإنّه بُعث إلى قومٍ مستكبرين، فلمّا دعاهم إلى الله، وحذّرهم من عقابه احتقروه، واستخفّوا به وبأتباعه الضعفاء، فأرسل الله عليهم صيحةً قطّعت قلوبهم في أجوافهم، عندها قال صالح - عليه السلام - متحسّرًا على هلاك قومه: - (( يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ) ) (لأعراف: من الآية79) .

إنّ الناصح المخلص لا يريد من نصحه إلا مصلحة المنصوح، وإيصال الخير إليه، حتّى وإن أخطأ في النصيحة، فكان الأحرى بالمنصوح أن يشكر الناصح، ويعترف له بالجميل، فيبرأ بذلك من الكبر الذي هو سببُ ردّ النصيحة.

أمّا أن يكره الناصح، ويتخذه عدوًّا، فإنّه يكون قد اقتفى أثر القوم المذكورين الذين قال لهم صالح - عليه السلام: (( وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ) ).

والمتأمل في واقع المسلمين اليوم، يرى ما وصل إليه الحال من بغض الناصحين المخلصين، وإيذائهم واستباحة أعراضهم، والتشكيك في مقاصدهم ونياتهم، وربما عقائدهم، بل ربما وصل الأمر إلى قتلهم والتخلّص منهم. وفي التاريخ أمثالٌ وشواهد.

والمقصود أنّ الناصح مطلوب منه الصدق في النصيحة، وتحرّي أحسن الأساليب في ذلك، وأرفقها وأرقّها وألطفها.

وعلى المنصوح أن يقبل النصيحة من أي جهة جاءت، ويشكر الناصح، ويحبه ويكرمه إن عرف منه الصدق، وبهذا يكثر الناصحون، وتسود في المجتمع الألفة والمحبّة والنصيحة، وينقطع الطريق على الحاقدين المتربصين.

9/2/1426 هـ

قبسات من كتاب الله 3 - 3

(( وَازْدَادُوا تِسْعًا ) )

الدكتور محمد بن عبدالعزيز المسند

قال تعالى: (( وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ) ) (الكهف: 25) .

ذكر المفسّرون في معنى هذه الآية أقوالًا عدّة، أصحّها أنّ السنين التسع الزائدة هي الفارق بين السنين القمرية والسنين الشمسية.

وبيان ذلك أنّ العرب كانوا يحسبون بالسنة القمرية، وهي التي نسميها (الهجرية) ، وهي تكون بسير القمر.

وأهل الكتاب كانوا يحسبون بالسنة الشمسية، والتي نسميها اليوم (الميلادية) وهي التي تكون بسير الشمس، ولمّا كان السائل عن أهل الكهف، هم المشركون بإيعازٍ من اليهود، ذكر الله مقدار لبثهم بالسنين الشمسية والقمرية. وإنّ من المعلوم أنّ السنة الشمسية (الميلادية) تزيد على السنة القمرية (الهجرية) بأحد عشر يومًا على وجه التقريب، (وعلى وجه الضبط: عشرة أيام وإحدى وعشرون ساعة وخمس دقائق) .

فإذا ضربنا هذا العدد في ثلاث مائةٍ هي مقدار السنين التي لبثوها، كان الناتج: 3300 تقريبًا، فإذا قسمنا هذا العدد على عدد أيام السنة الواحدة كان الناتج: تسعة، هي الفارق ما بين ثلاث مائة سنة شمسية وقمرية، وهذا التعبير من بلاغة القرآن الكريم اللفظية والمعنوية.

والله تعالى أعلم

10/2/1426 هـ

وصايا محب ( 1 ) دليل الذاكرين

بدر بن نادر المشاري

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..أما بعد:ـ

أيها المؤمن الذاكر هنيئًا لك قول الله {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} (سورة الأحزاب الآية 35)

فدليلك الوحيان الشريفان الكتاب والسنة

• فهل تريد أن يذكرك الله..؟

(أذكره)

لقوله تعالى {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} (سورة البقرة الآية 152)

• وقال خير الذاكرين - صلى الله عليه وسلم - يروي عن ربه (من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم) رواة البخاري ومسلم واللفظ للبخاري.

• هل تريد أن تُجار من الجن والشياطين... ؟

فأقرأ

آية الكرسي {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ... الآية} (سورة البقرة الآية 255)

صحيح الألباني في الترغيب والترهيب (1/273) من قالها حين يصبح أُجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أُجير منهم حتى يصبح.