وكذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: تراءى الناس الهلال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام.

فهذه الأحاديث ونحوها تتضمن الحث على ترائي الهلال.

وقد اهتم الصحابة رضي الله عنهم بذلك في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد مماته كما في حديث ابن عمر المذكور آنفا:"تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه".

وقد اختلف العلماء في مشروعية الترائي هل هي على سبيل الوجوب الكفائي أو على سبيل الاستحباب، فعند الحنفية على سبيل الوجوب لأن ما لا يحصل الواجب به فهو واجب وعند الحنابلة، على سبيل الاستحباب، احتياطًا للصوم وحذرًا من الاختلاف [1] .

(1) ينظر: الباب شرح الكتاب 1/ 163 والشرح الكبير 7/ 328 وكشاف الإقناع 5/ 196 ولم يصرح المالكية والشافعية في هذه المسألة.