ويخرج كثيرًا من الأمثلة إلى اختلاف البيئة، (1) واختلاف ظلال المعنى، والمجازات المنسية (2) . والتطورات الصوتية كما في:

بدأ. بدع / كبح. كمح / زفون. زبون / عض. عظّ / فاض. فاظ / شجرات. شيرات / المد. المت / جذوة. جثوة / جفن. شفن / حنش. عنش ... (3) ويطبق معايير الترادف على هذه الأمثلة، فلا يسلم له إلا القليل منها (4) . كمقياس الاتفاق في المعنى والاتحاد في العصر، وألا يكون أحد اللفظين نتيجة تطور صوتي للفظ الآخر (5) "فإذا طبقت هذه الشروط على اللغة العربية، اتضح لنا أن الترادف لا يكاد يوجد في اللهجات العربية القديمة.." (6) . فهناك صفات تفقد عنصر الوصفية، وهناك كلمات تشترك معانيها في بعض الأجزاء وتختلف في البعض الآخر، والمجازات المنسية (7) .

زـ المشترك اللفظى:

ويعرض الدكتور إبراهيم أنيس لكثير من كلمات المشترك اللفظي، مثل (8) :

الليث: الأسد، وضرب من العنكبوت، واللَّسِنُ الجَدِلُ.

الفخْت: ضوء القمر. نشل الطباخ قطعة اللحم من القدر بلا مِغرفة. ثقوب مستديرة في السقف.

البلد: قطعة من الأرض مستديرة عامرة. والتراب. والدار. والأثر.

النجم: الكواكب. ونبات على غير ساق. ووقت مضروب. وأصل.

والجبل: ما علا من الأرض. وسيد القوم. وعالمهم.

(1) في اللهجات العربية. إبراهيم أنيس. مكتبة الأنجلو المصرية القاهرة 1990م. طـ8 صـ181.

(2) السابق 83.

(3) السابق صـ 184-192. للحصول على المزيد من الأمثلة.

(4) السابق صـ 178-179.

(5) السابق صـ 178-179.

(6) انظر في اللهجات العربية إبراهيم أنيس صـ 179.

(7) السابق صـ182-184.

(8) السابق صـ 199.