ـ أن نتخيّر طبقة من المتعلمين الموهوبين في التدريس، يتعلمون هذا النطق النموذجي، في معاهد التعليم ـ ليكون على علم تام به، ويتعلم كذلك الحس بلغة الكلام المنطوقة. ومن ثم يجب أن يكون شرطًا من شروط قبوله: الأذن المرهفة، والحس اللغوي، والموهبة في التعليم ليكون بمثابة"مدرس خاص".

ـ يوفّق المعلم الخاص الذي درس النطق النموذجي، ويعرف ما بينه وبين النطق الموجود في لغة الكلام اليومية من فروق، ويختار المادة المناسبة للتدريب على هذه الفروق. من مواد مسجلة تكون معينًا له.

ـ يوزع هؤلاء"المعلمون المعدّون إعدادًا خاصًّا"على البيئات العربية المختلفة، ليكونوا رسل الوحدة والثقافة بين البلاد العربية.

4 ـ 4:1 استمرارًا لما طرحه:

وانطلاقًا من هذه الفكرة التي رأى ـ الدكتور أنيس تطبيقها لتلافي الخلافات الصوتية بين اللهجات العربية من جهة وبينها وبين اللغة الفصحى من جهة، يمكن أن نطبقها على كل المستويات اللغوية: الأصوات ـ والصرف ـ والتركيب ـ والدلالة. والأساليب والمفردات بين اللهجات من جهة، وبينها وبين الفصحى من جهة أخرى ـ إذا رغبنا في التقريب. وانطلاقًا من هذا المشروع يمكن أن نذكر الخطوات التالية:

*المواضعة على شكل لغوي فصيح، يكون بمثابة الفصحى الأساسية Basic classic Arabic، وذلك من خلال تنقيتها من أوجه التعدد التي نلمسها في كثير من مواطن اللغة. وقد طبق الباحث هذه الفكرة على شريحة من الأفعال المستخدمة في اللهجة العامية على وزن فَعَل، فجاءت صور التعدد في الفصحى في المواضع التالية:

= ضبط عين الماضى:

... ... قَدَر. قَدِر.

... ... نَبَع. نَبِع. نَبُع.

= ضبط عين المضارع:

... ... قَدَر: يَقْدِر. يَقْدُر.

... ... رَجح. يَرْجَحُ. يَرْجِح. يَرْجُح.

= المصادر:

... ... فَرَخ: فَرْخًا. فروخًا.

... ... قَرَأ: قَرْءًا. قِراءة. قرآنًا.

... ... قَطُِف: قَطْفًا. قِطافًا. قُطُوفًا.