المقطوع والموصول

سبق معنا في باب الوقف والابتداء أنه لا يجوز الوقف إلا على آخر الكلمة، ولأجل هذا اهتم العلماء ببيان الكلمات الموصولة والمقطوعة حتى إذا وقف القارئ عليها يكون وقوفه صحيحًا.

قال ابن الجزري رحمه الله تعالى:

واعرف لمقطوع وموصول وتا في مصحف الإمام فيما قد أتى

المقطوع هو المفصول عمَّا بعدهُ رسمًا، مثل: {أَنْ لَا} [سورة هود، الآية: 26] .

الموصول هو كل كلمة اتصلت بغيرها رسمًا، مثل {أَلَّا} [سورة هود، الآية: 2] .

والقطع هو الأصل والوصل هو الفرع.

حكمه: الوجوب فيجب على القارئ معرفة المقطوع والموصول.

والكلمات المقطوعة والموصولة في القرآن الكريم ستة وعشرون كلمة.

فإذا كانت الكلمة مقطوعة جاز الوقف عليها اختبارًا أو اضطرارًا، وإن كانت موصولة لم يجز الوقف إلا على نهاية الكلمة الثانية.