الكلمة الحادية والعشرون: (ولات) مع (حين)

في قوله تعالى: {وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ} [سورة ص، الآية: 3] اختلفت المصاحف في قطعها ووصلها، والراجح فيها القطع.

الكلمتان الثانية والعشرون والثالثة والعشرون: (كالوهم) و (وزنوهم) :

في قوله تعالى: {وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} [سورة المطففين، الآية: 3] ، والحكم هو وصل كلا الكلمتين بالضمير، بحيث تصبح كل كلمة متصلة مع الضمير بعدها ولا يوقف إلا على آخرها.

الكلمة الرابعة والعشرون: (ال) التعريف:

وهي موصولة باتفاق المصاحف بالاسم المعرف بها سواء أكانت شمسية أم قمرية، كما في قوله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [سورة الحشر، الآية: 22] .

الكلمة الخامسة والعشرون: (ها التنبيه) :

وهي موصولة باتفاق.

1 -كما في قوله تعالى: {هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} [آل عمران، الآية: 66] .

الكلمة السادسة والعشرون: (يا) التي للنداء:

1 -كما في قوله تعالى: {وَقُلْنَا يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [سورة البقرة، الآية: 35] .

2 -كما في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ} [سورة الحشر، الآية: 18] .

قال ابن الجزري - رحمه الله تعالى-:

وَاعْرِفْ لمِقْطُوعٍ وَمَوْصولٍ وَتَا ... في مُصْحَفِ الإِمامِ فِيما قَدْ أتى

فَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلماتٍ أَنْ لا ... مَعْ مَلجأ وَلا إِله إِلاَّ

وتعبدوا ياسينَ ثاني هُودَ لا ... يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعلُوا على