{وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ} [البقرة:12] ... {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة:2]

الراء ... {مِنْ رَسُولٍ} [النساء: 64] ... {فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} [الحاقة:21]

{كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ} [سبأ:15] ... {إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [النحل:7]

ويقسم الإدغام من حيث كماله ونقصانه إلى قسمين:

1 -إدغام كامل وحروفه (نرمل) .

2 -إدغام ناقص بغنة وحروفه (ي، و) .

ونميز في رسم المصحف بين الإدغام الكامل والإدغام الناقص، بأن الإدغام الكامل يأتي الحرف الأول وهو المدغم من غير علامة ولا حركة ويأتي الحرف المدغم فيه مشددًا مثل (من نَّشاء) (من لَّدنه) (من رَّبه) (من مَّال) ويأتي الإدغام الناقص بتعرية الحرف الأول عن الحركات، وعدم تشديد الثاني مثل (من واق) (من يشاء) وذلك لأنه بقيت صفة الغنة في الحرف.

أما الإدغام الكامل فهو إذهاب الحرف ذاتًا وصفة.

وأما الإدغام الناقص فهو إذهاب الحرف ذاتًا لا صفة.

ولا يأتي الإدغام إلا من كلمتين فإذا جاءت النون الساكنة وجاء بعدها أحد حروف الإدغام في كلمة وجب إظهارها ويسمى (إظهارًا مطلقًا) ولم يأتي هذا الحكم من كلمة واحدة إلا في أربعة مواضع في القرآن الكريم لا خامس لها وهي: (دنيا) (صنوان) (قنوان) (بنيان) ويلحق هذه الكلمات (يس والقرآن) (ن والقلم) حكمها إظهار مطلق من كلمتين.