93)انظر: صادق آئينه وند، الحجّ الإبراهيمي والحجّ الجاهلي، مقال متوفر على الانترنت http://www.tohajj.com/

94)"يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنْ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ" [المعارج:43]

95)انظر حول دلالة آيات القرآن على مراسم الحج في الجاهلية: دروزة، م. س:306 - 353، نبيل العلاني، م. س:227 - 245

96)انظر حول النذور والقرابين وأنواعها في الجاهلية جواد علي، م. س:5/ 196 - 213، صالح العلي، م. س:258 وما بعدها، نبيل العلاني، م. س:246 - 261، سارة الجويني حفيز، القربان في الجزيرة العربية قبل الإسلام عند الأميين:182 - 200 شهادة الدراسات المعمقة - المعهد الأعلى لأصول الدين - جامعة الزيتونة 1998.

97)"وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ [اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ .. قَدْ خَسِرَالَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمْ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ"[الأنعام:140] (انظر: ابن حيان، البحر المحيط:4/ 229) .

98)انظر: جواد علي، م. س:5/ 302.

99)"وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ [الأنعام:139] ."

100)انظر: المائدة:103.

101)انظر: جواد علي، م. ٍس:5/ 209، نبيل العلاني، م. س:254.

102)انظر: جواد علي، م. س:6/ 327 - 336.

103)انظر: ن. م:6/ 326، كارين أرمسترنغ، الله والإنسان:145، هشام جعيط، أزمة الثقافة الإسلامية:49.

104)انظر: جواد علي، م .. س5/ 29،66/ 347، عبد الحليم محمود، م. س:50

مصادر التاريخ الإسلامي، ونقد الروايات

بقلم الدكتور: عبد الرحمن الفريح.

التعريف بالتأريخ والمعنى الأوليّ له:

يقوم موضوع التاريخ على الإنسان والزمان بمسائل قوامها أحوالهما المفصلة للجزئيات تحت دائرة الأحوال العارضة الموجودة للإنسان وفي الزمان.

وبمعنى آخر، هو دراسة العناصر الحركية في المجتمع. ومن هذه التعريفات في المراجع التاريخية الحديثة، وهي مستقاة مما أشار إليه القدماء، فإن كتب السيرة والمغازي والأنساب تدخل في عداد الكتب التاريخية.

وفكرة الوقت وتحديده هي المعنى الأوّلي للتاريخ، وقد أرّخ (أو ورّخ) المسلمون- على اختلاف في اللغة المُضرية (1) - في خلافة عمر رضي الله عنه. وورد أن أصل التاريخ الإسلامي مأخوذ من العربية الجنوبية، وأنَّ يعلى بن أُميّة الحنظلي، عامل