وقال في موضع آخر قرأت على عميد الرؤساء ابن أيوب اللغوي م 609 وذكر أنه يروي عن أبي الحسن علي بن أبي المجد الواسطي في رمضان 599 وذكر أنه يروي عن أبي الفرج بن الجوزي عبد الرحمان البغدادي م 597 بواسط العراق 591

قال وكان ابن الجوزي ممن يكفر أبا طالب وقال أيضا أخبرني مشايخي وأبو العز محمد بن علي بن القويقي رض

ويروي عن حمزة بن زهرة بالواسطة أيضا كما في سند الأربعين للشهيد حيث ذكر رواية فخار هذا عن أبي الحرث محمد بن الحسن الحسيني عن أبي المكارم ابن زهرة

ويروي أيضا عن ابن إدريس وشاذان وهما عن أبي المكارم ابن زهرة

قال الحر في أمل الآمل كان عالما فاضلا أديبا محدثا له كتب منها الرد على الذاهب إلى تكفير أبي طالب

وقد ذكرناه بعنوان حجة الذاهب 6 261

فخر الدين

أحمد بن حمزة بن الحسين بن العباس

أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن الطوسي

علي بن أحمد بن أبي هاشم

علي بن محمد بن أحمد

محمد بن محمد بن زيد بن الداعي

فراس ابن أبي

ورام

الفراهاني

محمد بن محمد بن علي

فريد الدين

محمد بن إبراهيم بن إسحاق

محمد بن أبي البركات

الفضائل أبو

أحمد بن موسى بن جعفر بن طاوس

محمد بن علي بن سعيد بن هبة الله

الفضل بن جعفر بن الفضل بن أبي قائد البحراني تلميذ المحقق الحلي ص 30 قرأ عليه النهاية للطوسي

ذكره المحدث البحراني الشيخ يوسف في الكشكول نقلا عن الشيخ الماحوزي ووصفه بالعالم الفاضل

أبو الفضل بن شهردوير بن يوسف بن أبي الحسن بن أبي القاسم الديلمي المرقاني

ترجم والده وجده في مطلع البدور في عداد علماء الزيدية لكن التفسير الكبير لصاحب الترجمة يشهد بأنه إمامي يرفض الخلافة الظاهرية في كثير من المواضع ومنها في أول سورة مريم حيث ذكر أن حديث

نحن الأنبياء لا نورث إفتراء منهما لاغتصاب ب فدك إلى غير ذلك

ويكثر فيه النقل عن الزمخشري م 538 وعن الطبرسي م 548