قال الأزرقي [1] : وتحت جبل نمرة غار أربعة أذرع [في] [2] خمسة، ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل هناك يوم عرفة، ومن الغار إلى مسجد عرفة ألفا ذراع [وأحد عشرة ذراعًا] [3] .

ثم بعد الظهر يتوجه إلى الموقف، وليست نمرة من عرفات بل بقربه، وهي في عرنة - بضم العين -. قال أبو العباس الحنبلي: وكانت نمرة قرية خارجة عن عرفات جهة اليمن.

وذكر الأزرقي [4] : أن قريشًا كانوا لا يخرجون من الحرم، ويقفون بنمرة دون عرفة في الحرم. حكاه المحب الطبري [5] ثم قال: إن نمرة من الحرم فيه، وكلام الجمهور يدل: أنها ليست منه. انتهى.

ومكان موقفه صلى الله عليه وسلم في عرفة بعد الزوال وهو على ما قيل الصخيرات الكبار [المفروشة] [6] في طرف الجبيلات الصغار التي كأنها الروابي الصغار عند جبل الرحمة، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بطن ناقته الى الصخيرات، وجعل المشاة بين يديه واستقبل القبلة، وكان موقفه عند النابت.

قال الأزرقي [7] : والنابت [عند النشرة] [8] التي خلف موقف الامام، وأن موقف النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك على ضرس مضرس بين أحجار هناك

(1) الأزرقي: (2/ 189) .

(2) في الأصل: أو. والمثبت من الأزرقي (2/ 189) .

(3) ما بين المعكوفين زيادة من الأزرقي.

(4) الأزرقي (1/ 180) .

(5) القرى (ص: 380) .

(6) في الأصل: المفروشتان.

(7) الأزرقي (2/ 194) .

(8) في الأصل: هو النشذات. والمثبت من الأزرقي، الموضع السابق.