وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ1 وَثَوْبَانَ2 فِي مُسْلِمٍ وَعَنْ قُرَّةَ بْنِ إيَاسٍ3 فِي التِّرْمِذِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ4 فِي ابْنِ مَاجَهْ وَعَنْ عِمْرَانَ5 فِي أَبِي دَاوُد وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ6 عِنْدَ أَحْمَدَ.

وَوَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ مِنْهُ أَنَّ بِوُجُودِ هَذِهِ الطَّائِفَةِ الْقَائِمَةِ بِالْحَقِّ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَحْصُلُ الِاجْتِمَاعُ عَلَى الضَّلَالَةِ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ نَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ يَسِيرِ7 بْنِ عَمْرٍو قَالَ شيعنا ابن8 مَسْعُودٍ حِينَ خَرَجَ فَنَزَلَ فِي طَرِيقِ الْقَادِسِيَّةِ فَدَخَلَ بُسْتَانًا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ وَإِنَّ لِحْيَتَهُ لِيَقْطُرَ مِنْهَا الْمَاءُ فَقُلْنَا لَهُ أَعْهِدْ إلَيْنَا فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ وَقَعُوا فِي الْفِتَنِ وَلَا نَدْرِي هَلْ نَلْقَاك أَمْ لَا قَالَ"اتَّقُوا اللَّهَ وَاصْبِرُوا"

=4/101، عن معاوية بلفظ:"لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك".

1 أخرجه مسلم 3/1525، كتاب الإمارة: باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تزال طائفة من أمتي ..."، حديث 177-1925، من حديث سعد.

2 أخرجه مسلم 3/1523، كتاب الإمارة: باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تزال طائفة من أمتي"، حديث 170/1920، وأبو داود 2/499-500، كتاب الفتن والملاحم: باب ذكر الفتن ودلائلها، حديث 4252، والترمذي 4/437-438، كتاب الفتن: باب ما جاء في الأئمة المضلين، حديث 2229، وابن ماجة 1/ 5-6، المقدمة: باب اتباع سنة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث 10، وأحمد 5/278-279، من حديث ثوبان قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك".

3 أخرجه الترمذي 4/485، كتاب الفتن: باب ما جاء في الشام، حديث 2192، وابن ماجة 1/524، كتاب المقدمة، حديث 6، من حديث قرة بن إياس به.

قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

4 أخرجه ابن ماجة 1/5، المقدمة، حديث 7، من طريق كثير بن مرة الحضرمي، وعمير بن الأسود عن أبي هريرة به.

5 أخرجه أبو داود ، كتاب الجهاد: باب في دوام الجهاد، حديث 2484، والرامهرمزي في المحدث الفاضل ص 6، من حديث عمران بن حصين.

6 أخرجه أحمد 4/369، وفي الباب عن المغيرة بن شعبة.

أخرجه البخاري 13/451، كتاب التوحيد: باب قوله الله تعالى: {إنما قولنا لشيء إن أردناه} حديث 7459، ومسلم 3/1523، كتاب الإمارة: باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق"، حديث 171/1921، من حديث المغيرة بن شعبة قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"لن يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتهم أمر الله وهم ظاهرون".

وعن أبي أمامة: أخرجه أحمد 5/269.

7 في الأصل: بشير، والصحيح ما أثبتناه.

8 في ط: أيا، والصحيح ما أثبتناه، فإن يسير بن عمر من أصحاب عبد الله بن مسعود، ينظر: الجامع في الجرح والتعديل 3/329، ت 5054.