2057- حَدِيثُ:"مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ, وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ"2, الْبُخَارِيُّ عَنْ عَائِشَةَ, وَزَادَ الطَّحَاوِيُّ فِي هَذَا الْوَجْهِ:"وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ", قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: عِنْدِي شَكٌّ فِي رَفْعِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ.
2058- حَدِيثُ:"لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ, وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ ابْنُ آدَمَ", مُسْلِمٌ مِنْ
2 أخرجه مالك [2/ 476] , كتاب النذور والأيمان: باب ما لا يجوز من النذور في معصية الله، حديث [8] , وأحمد [6/ 36, 41] , والبخاري [11/ 581] , كتاب الأيمان والنذور: باب النذور في الطاعة، حديث [6696] , وأبو داود [3/ 593] , كتاب الأيمان والنذور: باب ما جاء في النذر من المعصية، حديث [3289] , والترمذي [3/ 41] , كتاب النذور والأيمان: باب ما جاء عن الرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لا نذر في معصية, حديث [1564] , والنسائي [7/ 17] , كتاب الأيمان والنذور: باب نذور في المعصية، وأبن ماجة [1/ 687] , كتاب الكفارات: باب النذر في المعصية، حديث [2126] , وابن الجارود ص [312- 313] ، باب ماجاء في النذر, حديث [934] , والدارمي [2/ 184] , كتاب النذور والأيمان: باب لا نذر في معصية الله، والشافعي [1/ 74- 75] , رقم [246] , والطحاوي في"شرح معاني الآثار" [3/ 133] , وفي"مشكل الآثار" [1/ 470] , والبيهقي [9/ 231] , وأبو نعيم في"الحلية" [6/ 346] , والبغوي في"شرح السنة" [5/ 284- بتحقيقنا] , من طرق عن طلحة عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن أبي كثير عن القاسم بن محمد....
والطريق الذي أشار إليه الترمذي أخرجه أحمد [6/ 208] , والبخاري في"التاريخ الكبير" [1/ 34] , من طريق علي ابن المبارك عن يحيى بن كثير وعند البخاري مقرون بأيوب، عن القاسم بن محمد عن عائشة.
وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" [1/ 33] , وأبو يعلى [8/ 277] , رقم [4863] , من طريق أبان بن يزيد ثنى يحيى بن أبي كثير أن محمد بن أبان حدثه عن القاسم به محمد حدثه أن عائشة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"من نذر أن يعصي الله فلا يعصه".