وَيُجَابُ عَنْهُ بِجَوَابَيْنِ:

أَحَدُهُمَا أَنَّ الْمُرَادَ بِذِكْرِ ذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إشَاعَةُ النَّهْيِ وَالتَّحْرِيمِ لِكَثْرَةِ مَنْ حَضَرَهَا مِنْ الْخَلَائِقِ.

والثاني احْتِمَالُ أَنْ يَكُونَ انْتَقَلَ ذِهْنُ أَحَدِ رُوَاتِهِ مِنْ فَتْحِ مَكَّةَ إلَى حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِأَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاةِ عَنْ سَبْرَةَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي الْفَتْحِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

1501 - حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ1، أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْهُ وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ الْحَسَنِ مُرْسَلًا وَقَالَ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ2 بِهِ.

1502 - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ3 أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ

1 وأخرجه عبد الرزاق 6/196، رقم 10473، والدارقطني 3/225، كتاب النكاح، والبيهقي 7/125، كتاب النكاح: باب لا نكاح إلا بشاهدين عدلين، كلهم من طريق عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين مرفوعا بلفظ:"لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"

وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4/289، وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن محرر وهو متروك وهو في الكبير 18/142، رقم 299.

2 ينظر: السنن الكبرى للبيهقي 7/125.

3 أخرجه أبو داود 1/635، كتاب النكاح: باب في الولي، حديث 2085، والترمذي 3/407، كتاب النكاح: باب ما جاء لا نكاح إلا بولي، حديث 1101، والدارمي 2/137، كتاب النكاح: باب النهي عن النكاح بغير ولي، وأحمد 4/394، 413، والطيالسي 1/305 -منحة، رقم 1554، وابن ماجة 1/605، كتاب النكاح: باب لا نكاح إلا بولي، حديث 81، وابن الجارود في المنتقى رقم 701، 702، 703، 704، وأبو يعلى 13/195-196، رقم 7227، وابن حبان 1243 -موارد، والدارقطني 3/218-219، كتاب النكاح، والحاكم 2/170، والبيهقي 7/107، وابن حزم في المحلى 9/452، والخطيب في تاريخ بغداد 2/214، 6/41، 13/86، والبغوي في شرح السنة 5/32 -بتحقيقنا، من طريق أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه مرفوعا.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن.

وصححه ابن حبان.

وقد اختلف في وصل هذا الحديث وإرساله.

قال الترمذي 3/408-409: وحديث أبي موسى حديث فيه اختلاف، رواه إسرائيل وشريك بن عبد الله وأبو عوانة وزهير بن معاوية، وقيس بن الربيع عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وروى أصباط بن محمد وزيد بن حباب عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.==