حَدِيثِ بُرَيْدَةَ فِي قِصَّتِهَا، وَفِيهِ:"ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا، وَدُفِنَتْ"1.

فَائِدَةٌ: قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ: قَوْلُهُ:"فَصَلَّى عَلَيْهَا"هُوَ بِفَتْحِ الصَّادِ وَاللَّامِ عِنْدَ جُمْهُورِ رُوَاةِ مُسْلِمٍ، وَلَكِنْ فِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبِي دَاوُد:"فَصُلِّيَ"بِضَمِّ الصَّادِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ، وَيُؤَيِّدُهُ رِوَايَةُ أَبِي دَاوُد الْأُخْرَى:"ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلَّوْا عَلَيْهَا".

1766- حَدِيثُ:"الصَّلَاةُ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَفِيهِ:"فَقَالَ عُمَرُ: أَتُصَلِّي عَلَيْهَا؟: فَقَالَ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المدينة لَوَسِعَتْهُمْ"2.

تَنْبِيهٌ: كَلَامُ الرَّافِعِيِّ يُعْطِي أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى الْغَامِدِيَّةِ، وَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ، وَاَلَّذِي فِي"مُسْلِمٍ"كَمَا تَرَى: أَنَّهُ صَلَّى عَلَى الْجُهَنِيَّةِ، وَأَمَّا الْغَامِدِيَّةُ فَمُحْتَمِلَةٌ.

1767- قَوْلُهُ:"وَرَدَ الْخَبَرُ بِنَفْيِ الْمُخَنَّثِينَ"، الْبُخَارِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ:"لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ، وَقَالَ: أَخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِكُمْ، قَالَ: فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا، وَأَخْرَجَ فُلَانَةَ"3، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَزَادَ:"وَأَخْرَجَ عُمَرُ مُخَنَّثًا"، وَفِي رِوَايَةٍ

= يتابع على حديثه وذكره العقيلي وابن الجارود في"الضعفاء"وذكره ابن حبان في"الثقات"فما أجاد ا. هـ.

2-حديث ابن عمر:

ذكره ابن أبي حاتم في"العلل" [1/ 455] ، رقم [1366] ، فقال: سألت أبي عن حديث رواه مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها ..."الحديث. قال أبي: هذا خطأ إنما هو ما رواه بشر بن المفضل عن إسماعيل بن أمية عن المقبري عن أبي هريرة ا. هـ.

حديث عبد الله بن زيد:

أخرجه النسائي في"الكبرى" [4/ 298] ، كتاب الرجم: باب حد الزاني البكر، حديث [7238] ، من طريق أبي أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه وكان شهد بدرًا أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها بضفير".

قال النسائي: أبو أويس ضعيف وإسماعيل ابنه أضعف منه.

قلت: وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد كما في"تحفة الأشراف" [4/ 340] ، للحافظ المزي.

في"التحفة"قول النسائي: أبو أويس ليس بالقوي.

1 تقدم تخريجه.

2 تقدم تخريجه.

3 أخرجه البخاري [11/ 522] ، كتاب اللباس: باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت، حديث [5886] ، وطرفة في [6834] ، وأبو داود [4/ 283] ، كتاب الأدب: باب في الحكم في المخنثين، حديث [4930] ، والنسائي في"الكبرى" [5/ 396] ، كتاب عشرة النساء: باب لعن المتبرجات من النساء، حديث [9251، 9252] ، وأحمد [1/ 225، 227] ، والدارمي [2/ =